关于波斯人的风俗习惯就简单的说到这里，现在还是回到主题，看看居鲁士的情况。
在居鲁士征服吕底亚后，原先吕底亚王国下属的位于小亚细亚西部海岸线的各个希腊城邦就联合派遣使者去见居鲁士，请求居鲁士能够以相同于克罗伊索斯曾经给予他们的条件来接纳他们。居鲁士以一个寓言回答了他们的使者，居鲁士说，曾经有一个吹笛子的人在海边发现了很多鱼，于是他就对着鱼吹奏笛子，希望鱼能够自己跳上岸来。后来当他发现自己的这个希望落空的时候，他就编了一个网，并且撒网打上来很多鱼，望着网里不停蹦跳的鱼，这个人就说到：“你们既然不愿意在我向你们吹奏笛子的时候跳，那么现在你们最好也就不要跳了。”很显然居鲁士并没有忘记过去，他用这个故事的很明确的告诉希腊人，当初他提出这样的条件来希望各个希腊城邦背叛吕底亚来帮助他，但是遭到了希腊人的拒绝．那么现在他已经连吕底亚已经都征服了，难道这些希腊人还期望能够以同样的条件来避免战争吗？
希腊人在得到居鲁士的回答后，非常明白即将来临的是什么，于是除了各自加强防御之外，还决定一起集合开个会，商量下对策。当时除了米利都人之外的所有位于小亚细亚的希腊城邦都参加了这次会议，米利都人之所以没有参加，那是因为他们早在居鲁士第一次和他们接触时就签订了和约，接受了波斯的统治，条件待遇和以前同吕底亚的完全相同，所以现在他们自然是站在一边看笑话。在会议上商量了半天，这次会议最后一致决定立刻派人去向斯巴达人求助。
当小亚细亚的希腊城邦使者到达斯巴达后,他们向斯巴达人请求帮助,没想到的是斯巴达人一口回绝了他们的请求.这里要简单说明一下，我们这里所说得希腊人并不是一直就居住在希腊半岛的，他们是大约在公元前２０００年从巴尔干半岛过来的游牧部落，随后他们依照部落各自建立了自己的城邦，在这个征服过程中，对于希腊半岛的土著居民一般都是当作奴隶进行保留处理的，其中最著名的代表就是斯巴达人．唯一的例外就是雅典人，因为他们是选择和土著居民进行融合．至于现在小亚细亚的12个希腊城邦中的希腊人，他们基本都是当年逃难出来的土著居民．所以如果你已经通过前文了解了一些斯巴达人的生活方式，你就会明白斯巴达人为什么会那么积极的想支援克罗伊索斯，但是却一口回绝这些希腊城邦的求救，因为高贵，骄傲的斯巴达人根本就不会为一些在他们眼中同自己奴隶一般卑贱的人而牺牲自己的。
虽然拒绝了这些希腊城邦的求救，但是斯巴达人还是清楚的认识到一个新的波斯帝国已经出现在了大海的对面，所以在那些使者失望的离开后,斯巴达人还是派出了一艘战船前去打探居鲁士和亚细亚希腊城邦的动静,并且派遣了一位使者前去警告居鲁士,如果居鲁士进攻任何希腊城邦,斯巴达人是绝对不会坐视不理的.
在听完斯巴达使者声色俱厉地警告后,居鲁士是感觉有些莫名其妙,因为在他的现在的概念中，自己作为小亚细亚的主人，好像除了远方的埃及是个大国，可能有同自己一战的实力外，别的好像没有什么强国了，现自己不去找别人麻烦，别人就应该谢天谢地了，这怎么还有人敢来威胁自己的，这充大个也不是这么充的呀。这些海对面的希腊城邦，自己虽然不是很熟悉，但是印象中他们好像也没有这么强悍的实力呀，难道他们拥有一些自己不知道的神秘力量？慎重期间，居鲁士没有立刻回复斯巴达使者，而是在打发了使者后找了一些希腊人来询问，这些斯巴达人都是些什么人,他们有多少人,怎么这么牛呀.
在了解完情况后,居鲁士第二天召见了斯巴达使者并且回答他说:”我知道你们这些人,你们在自己的城市里设置一些叫做市场的地方,然后你们都集合在那里互相发誓已达到能够互相欺骗的目的,对于你们这些人,我可以很负责任的告诉你,只要我还活着,你们就最好老老实实的在你们自己的城市里讨论一下自己的未来,而不是来管别人的闲事.”这里要说明的是,波斯人是从来不在公开场合进行交易的,所以整个波斯境内都没有一个市场.
在这次会面后不久,居鲁士带着克罗伊索斯回波斯了,他留下了一名波斯将军来维护他的统治,同时还指派了一名叫做帕克杜耶斯的吕底亚人进行协助．对于居鲁士而言,北面海岸线上的那些希腊城邦只是一群跳梁小丑而已,根本就不值得他亲自出马,他真正的敌人是南方盘踞在巴比伦的亚述余党和更南面的埃及人.
可是居鲁士想不到的是,就在他刚刚离开吕底亚都城撒尔迪斯不久,那位帕克杜耶斯就立刻鼓动吕底亚人公开起义,他将所有波斯人围困在撒尔迪斯的卫城中,然后将城中的巨额黄金都运到北海岸,在那里他用这笔财富雇佣了军队,并取得了当地希腊人的支持.随后帕克杜耶斯带领他的雇佣军开始向波斯进军.
居鲁士在去波斯的路上得知了吕底亚人叛乱的消息,于是他对克罗伊索斯说道:“克罗伊索斯,你说我该怎么办才好.你的这些吕底亚人也太不消停了,他们难道就不明白他们这么做不仅仅是在给我惹麻烦,而是在给他们自己惹更**烦吗.你说,你是他们的国王,对他们而言,你是比他们父亲更重要的人,我虽然俘虏了你,但是我并没有丝毫的虐待你,我虽然征服了吕底亚,但是我仍然将你们的城市交给你们自治,我已经够客气的了.可是现在你的吕底亚人还要搞叛乱,你说我该怎么办?我可以明确地告诉你,我现在觉得这件事情就好像一个人杀了一名父亲却留下了他孩子的命,现在孩子来复仇了.唉，真是斩草不除根,祸害无穷尽阿.我看现在最好的办法就是把所有的吕底亚人都变成奴隶,一劳永逸.”
从居鲁士的话中,克罗伊索斯听出了居鲁士的愤怒,也看出了居鲁士准备把撒尔迪斯变成废墟的决心,于是他就说道:”国王，冷静，冷静，你说的不是没有道理，我也很理解你现在的心情，不过我保证大部分吕底亚人都是无辜的．过去吕底亚人进攻你，那是我一个人的错，你要罚就罚我好了．这一次的事情，我肯定也都是那个帕克杜耶斯一个人主意，你要罚也就请罚他好了．为了让你永远放心，我有个建议，你先听听看再做决定．我会派人去命令吕底亚人交出所有的武器，不再穿着任何适合骑马的装束，并且要求他们以后只教他们的孩子弹琴或者做小买卖，只要这样，我保证你，不用多少年，你就再也不会看见任何一位吕底亚骑士了，你也再也不用当心吕底亚的反叛了．＂
在克罗伊索斯看来,无论他怎样对待吕底亚人,总归要比他们沦落为奴隶强,所以他向居鲁士提出了以上的建议.这个建议虽然有点毒,但是克罗伊索斯很明白,除非他的建议能够打消居鲁士心中对吕底亚人的顾虑,否则吕底亚人是难逃一劫了.居鲁士在听过克罗伊索斯的建议后,心中还是比较满意的,这个情绪也慢慢稳定下来,并表示同意.随后居鲁士招来了一位波斯将军,向他交待了克罗伊索斯的办法,要求他以此向吕底亚人发布命令,另外所有跟随帕克杜耶斯作乱的吕底亚人都将被卖为奴隶,最后命令帕克杜耶斯必须活捉.
在发布完命令之后，居鲁士就继续回波斯去了，他的将军则调头领军平叛。帕克杜耶斯在得到波斯讨伐军逼近的消息后，他的雇佣军立刻化作鸟兽散，他本人也跑到库麦城避难。波斯讨伐军很快就抵达了撒尔迪斯，在那里，波斯人根据居鲁士的命令颁布了针对吕底亚人的新条例，从此也彻底改变了吕底亚人的生活方式。之后，波斯使者到达库麦城，要求库麦当局将帕克杜耶斯引渡给波斯。库麦人对于是否交出帕克杜耶斯比较犹豫，不交吧，波斯大军就在旁边，得罪不起。交吧，这个好像又太没有面子了。于是他们就派人去米利都境内的一个神殿去请求神谕，这个神殿历史悠久，是当时最古老的神殿之一。
神对于帕克杜耶斯这件事情的回答很干脆，就是一定要交出去。库迈人一听，既然神都这么说，那就准备交人吧。可是这时一个库麦人中相当有声望的人站出来质疑神谕的真实性，这下库麦人又开始犹豫了，于是第二个请示神谕的使团有出发了，而那位反对者也亲自参加了使团。
在到达神殿后，这位反对者作为代表向神提出问题，他说：“神啊，吕底亚人帕克杜耶斯在被波斯人追杀，走投无路的情况下，来到库麦寻求保护，现在波斯人要求我们将他交出去，虽然我们也十分惧怕波斯人的权势，但是我们还是希望知道你是否希望我们将他交给波斯人？”之后神殿祭司传达了和先前一样的神谕，就是一定要将帕克杜耶斯交还给波斯人。在得到神谕之后，这名反对者仍然不死心，于是他就围绕神殿走了一圈，将神殿四周所有鸟巢都拿走了。据说，这时从神殿里面传出了神愤怒的喊声：“你这个不敬神的家伙，你好大的胆子，你不知道这些鸟是受到我的保护吗？你怎么敢碰我的鸟？”听完神的质问，这名反对者也立刻反问回去，“神啊，你既然知道去挽救你所保护的东西，那你为什么要求库麦人去将他们所保护的人交出去呢？”神回答道：“我就是这么要求他们的，怎么样。现在我可以明确的告诉你，由于你对我的不尊敬，你也活不长了。另外我再也不希望看见任何一个库麦人来这里向我询问关于引渡的问题。”
在得到神谕之后，库麦人还是不能决定是否将人交出去，犹豫再三，他们决定将帕克杜耶斯送到米提列奈位于土耳其西海岸外的一个岛去。那位波斯平叛大将军在得知这要消息后，就又派人去米提列奈，要求他们引渡帕克杜耶斯，米提列奈人很爽快，直接给了个数，要求拿钱来换。不过这笔交易最后也没有实现，因为当库麦人一听说米提列奈人准备拿人换钱，就立刻派船把帕克杜耶斯送到岐奥斯去，并把他藏在当地的神殿里面。不过这次帕克杜耶斯就没有那么好运了，岐奥斯人直接把他从神殿里拖出来，交给波斯人，换了块地。
波斯人在得到帕克杜耶斯之后，就将送到波斯交给居鲁士。然后，波斯人的下一步行动就是将矛头指向那些曾经参与围攻波斯驻军的人。波斯大军就在附近地区烧杀抢掠，并将当地人都卖为奴隶，不过正所谓多行不义必自毙，没几天，那位波斯平叛大将军就病死了。
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