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章节目录 第三十三节 烟雨平川之动物的灵性(五)

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    马号里站满了看热闹的人,看到“视察”骑着两个圈来了,纷纷让路,躲到远处去。

    管区的两个调查员放下俩老头,停好自行车,就向马号的空场子跑去,他俩已经望见死牛被分割了!

    在临时用门板搭建的桌子上,一堆牛骨头,一堆肉,一盆牛血,一个牛头和下水,旁边摊着一张牛皮。

    因为天气太热,血腥气引来来无数的绿豆蝇,围着牛肉乱飞。两个拿着蒲扇的青年“扑蚂蚱”一样在哄赶苍蝇。

    看到管区的干部来了,队长连忙迎上来,一边陪着笑脸一边抱怨他俩来得太晚了,牛肉都要热坏了呢!

    牛已经被分割,已经无法调查牛的死因,他俩已经傻了眼。听队长抱怨他俩来晚了,他俩就来了气,质问队长牛是什么时候死了的!

    队长说大清早就死了。

    他俩更生气了,说,大清早死了,怎么临近晌午才去报案?

    队长说,我检查了牛的伤情,确定牛死了,一清早就派他俩去了管区!

    队长说着话,一指旁边那俩一瘸一哑的老头。

    两个人更来气了,说,你不会派两个年轻的去吗?这么俩人,腿脚不利索,说话不利索,还“晕自行车”呢!

    队长严肃地说,你们可别小看他俩!他俩可是老贫农!是看着老牛长大的!和牛有感情!他俩看到牛死了,抢着去,我有什么办法?再说了,年轻人跑得快是快,可嘴上没毛办事不牢!出了差错,我可担不起!

    两个人说,得得得!什么样的鞭子打死的牛啊?

    有人立刻把鞭子和一个碎裂的牛耳朵拿了过来。

    队长说,这就是“凶器”和证据!牛头在桌子上,请领导视察视察!

    两个人瞅了瞅那杆用木棍拴着皮条做成的鞭子,连伸手接也没接,接着问,打死牛的人呢?

    队长说,他已经哭昏过好几次去了,我怕他出啥意外,派人送他回家了!

    两个人直转圈,这个调查报告怎么写?

    他俩接着问,为啥不等我们来就把牛分割了呢?

    队长一指天空中火辣辣的太阳,说,这么热的天,不赶紧把牛分割了,牛内脏会热坏的!我们一直在等领导们!只是看到牛肚子越鼓越大,我们怕涨坏了牛皮,造成浪费,没办法才剥了皮分割的!

    队长接着严肃地说,浪费是极大的犯罪!你看那些苍蝇!牛肉也要坏了呢!

    两人早就看见俩青年在哄赶苍蝇了,牛的死因没弄明白,再热坏了肉,自己也说不清楚,更脱不了干系,这可如何是好?

    他们报案时说牛是被鞭子打裂了耳朵,鞭杆子恰好碰到了牛的“耳根台子”,牛就被打死了!这个说法对不对呢?鞭子就在眼前,旁边的牛棚里就有牛,能不能牵头牛来试一试?打碎牛的耳朵,再碰着耳根台子,看牛死不死?

    这是谁也不敢做的事情!万一牛不死,人家会说力气不够,没打巧,万一牛真的死了,那就是吃不了兜着走的大事!

    这个故事能成立的关键就在此处!无论是管区的调查员还是村里的其他人,都不敢冒这个风险的!谁也不敢去做这个实验!一头牛已经躺在那里了,再打死一头牛,这不是没病找病吗?

    两个调查员只能承认牛死了的事实,只能处理善后事宜了!

    编故事的人就是摸准了人们的心理,麻杆打狼两头害怕的心理!

    两个调查员骑虎难下,问队长下一步怎么办。

    队长还没说话,背着粪笆的生产队拾粪积极分子哭着过来了,说如果不是他这个老不死的错,饲养员不会大吼一声打死牛的!他的年纪这么大了,没用了,不如替牛去死了好!

    这就叫添乱!

    两个调查员一个去安慰老头,说,啥牛也不如人值钱!另一个就问队长下一步怎么办。

    老头还是哭,说,我不如牛值钱!牛肉能卖钱,我的肉不能卖钱啊!

    那个劝老头的调查员知道自己说错话了,赶紧改口,说,牛再怎么重要也不如人重要!

    既然管区的调查员承认人比牛重要了,这就好办了,赶紧帮着调查员劝说老头回家,牛肉煮熟了给他送家去。

    主动权回到了队长手里,队长就说,不能让集体财产受损!牛肉五毛钱一斤,有买的快买,不买就坏了呢!

    有些人听说这个小队的牛死了,真的是等着来买牛肉的。

    他们其实也没见过牛是怎么死的,他们是听到了一个故事。

    实际上,牛在饲养员拖着鞭子满街大喊牛死了时,牛已经被宰了!等好事之徒穿好衣服赶来时,队长和那几个人说牛被抬进屋里“抢救”去了,闲杂人等不得靠近!

    他们就打听牛是怎么死的,包括饲养员还有拾粪的积极分子还有早来的那几个人走马灯似地从屋里来来去去,一点一点地讲完了牛死了的故事!

    好事之徒没看见牛是怎么死了的,可他们不得不信,讲故事的人的身份很重要!他们就认定牛就是这么死了的!后来的人问牛是怎么死了的,他们讲的比编故事的人还详细!甚至有人听到了饲养员的一声吼!他家的炕头被震动了一下,才被惊醒了呢!

    【如果有人说我编的故事胡说八道,我就倒他眼睛有毛病!听故事是人的一个长处,是人成长和开阔眼界的一种重要方式。有其长必有其短。路旁高楼大厦霓虹闪烁,楼下依然有人给你讲故事!比如有人向你打听神医了,比如突然伸手说卖手机啦,比如有个带着安全帽破衣烂衫的“民工”抱着一个沾满泥巴的树脂做成的乌龟,说是自己挖掘泥土是从工地上挖出来的啦,有人说是古董啦,比如,我今天走上这个舞台,是我多么努力的结果,因为从小受苦家庭不幸啦等等!明明他或她妈妈就在台下坐着,也敢睁着眼说瞎话,孤儿啦,得白血病啦,甚至打个电话发个短信中奖啦,等等等等故事,不照样有人信吗?

    我说的“编个故事宰牛”是真的。这个故事是特定条件下的一种变通办法,不是刻意去骗人!那个年代没有恶毒的人骗人,只是变通一下,撒个“谎”把事情糊弄过去而已,其实谁也不信!两个管区调查员也不信!只是没办法的事!】

    早来的人和后来的人大讲故事,事情就像真的一样!仿佛大家都亲眼看见,牛是一鞭子打死了的!

    这个一鞭子打死牛的事情就成了真的了!没被“抢救”过来的老牛从屋里抬到了马号的空地上,分割,的人都“眼见为实”了!管区调查员要人做证按手印时,不知多少不明真相的人抢着当“证人”了!

    宰头老牛有这么难吗?看善后工作多么难就知道了!

    队长宣布卖肉,然后请两个苦着脸的调查员进了饲养员的房间歇息。两个调查员问队长下一步怎么办。

    队长大手一摆,说,还能怎么办?能卖的卖,不能卖的,先煮了,不能浪费!

    队长的命令一下,有人就去刷锅。

    马号里有大号的铁锅,那是为了给牲口炒“料豆”用的。(料豆,就是为牲口添加精料的大豆。牲口吃了生豆子会涨肚子,吃了炒熟了的豆子就不要紧了,添加到饲料里的炒熟了的豆子,土话就叫料豆。)

    “故事里”都安排好了,水木柴等东西早就准备好了,刷锅添水清洗牛骨等杂活一会就完成了,油盐酱醋也早齐备,大号铁锅里就煮起了牛骨头。

    两个调查员顾不得人们忙活,商量他俩的报告如何写。等到热腾腾的牛骨头端了上来,酒也摆上了,很多人进来,就连门槛上都蹲着人,他俩才明白要吃饭了。

    他俩顾不得喝酒,问队长这事怎么处理,吃饭喝酒是小事,他俩交不了差,这个事没完!

    队长满脸沉痛,说,此事事发突然,让两位领导难为,大家于心不忍,所以这么多人要来陪着领导,我也无法拦挡!他们和这头老黄牛的感情太深了!非得要和领导说说这头老黄牛的伟大精神!

    两个调查员就掏出了纸笔,说,一个一个地说!

    屋里太热了,人人脸上汗滴滚滚,坐在门槛上的人喝了一口牛骨头汤,学着队长的表情,沉痛地开了口。他的意思说的是,这是一头非常遵守纪律的老黄牛,它从不肯偷吃一口庄稼,哪怕它的肚子瘪着。说完,又喝了一口牛骨头汤。

    别人纷纷劝他不要悲伤了,要化悲痛为力量!不要哭得满脸是泪!大家都很悲伤呢!

    众人一边喝着牛骨头汤,一边诉说老黄牛的好处,热泪满脸。就连一鞭子打死牛的饲养员也被两个人“搀扶”到了外屋,一边喝着牛骨头汤,诉说老黄牛不为别人所知的尊老爱幼的故事。

    他说,老黄牛从来不吃料豆,总是把料豆让给小牛吃,它只吃草!吃的是草,拉的是奶!这种国际主义精神让我永远学习…..

    队长连忙打断他的话,说,领导们看看,他悲伤得糊涂了!这是阶级兄弟的精神,和国际主义不沾边!你别在这里哭了!到门外去哭!

    众人热泪满脸,诉说老黄牛的生平事迹。

    “编故事的聪明人”总是都是最后发言的,一边劝两位领导别“哭”了,先喝点酒啃两块牛骨头,要坚强!然后,他们几个你一言我一语说老黄牛见义勇为的事情。

    他们的故事就是,有一次,有个邻村的儿童不慎落水,掉进了小河里,在大家惊叫声中,束手无策时,是这头正在河边河水的老黄牛奋不顾身地跳进了小河中,让落水的孩子抓着牛尾巴游上来了,救了孩子……

    两个调查员说,这个有意思!有气魄!小战士们抓着马尾巴在刺骨的江水中都能横渡长江,何况抓着牛尾巴过十几米的小河呢!这是重点!

    队长放了心,大喝一声,别哭了!放下碗!去通知大队长,说我们小队今晚上要学习老黄牛精神!要用大队的会场!两位领导要视察!

    人们慌忙喝完碗中的牛骨头汤,满脸热泪地跑了开去。

    这是晓庄一鞭子打死牛的故事,远不比新河崖上三村人编的冰窟窿里淹死牛的故事精彩!

    这是我个人分析精彩与不精彩,不代表别人的判断力。

    新河崖上三村的故事是这样的。【待续】

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