“有些东西是命中注定，终究摆脱不去的，与其纠缠于这些烦恼，倒不如坦然接受。（
妖精的独步舞）每次遇到挫折，失望、落寞之际，我都这样告诉自己。”
成羽开诚布公道。
何远听成羽娓娓讲述，如听戏文里、书卷中一段遗世传奇，心下暗暗吃惊。
又见他思路终由晦暗拓向朗然，略舒舒眉，竭诚道：“旁人的非议与嘲弄，不过世俗庸鄙而已，无须在意，只求自己内心恬淡幸福罢了。
还记得龚自珍《病梅馆记》么？
‘或曰：梅以曲为美，直则无姿；以猗为美，正则无景；以疏为美，正则无态。固也。此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。’
若不病，那便是不苛求，不强制，顺其自然罢。现实中，很多事理都类似于这些病梅。
有的人习惯于以自己个人的人生态度和生活方式来衡量、约束别人，不能求同存异，多半是集体性与社会性使然。
“枪打出头鸟”，不同于普通人，颇具个性，便遭受冷遇、歧视，甚至诽谤，而只有融入团体，嵌入大众单调重复的生活模式之中才最安全。
这亦或是对儒家“和而不同”、“中庸之道”的长期曲解吧？
儒家重和，但这一和字，是建立在尊重差异的基础之上的；儒家讲中庸，但此中庸，是两个极端的折中与冲淡，并非平庸，也并非泯灭人的个性。（
末世仙府）
人人都有其各自的生活姿态，既自矜与众不同，又何必强求同路与认可。”
成羽会意一笑，想道，果然他是知己，最懂我心。
不觉胸中油然升起霭霭钦慕、爱恋之情，灼灼地燃烧着自己的肌肤、躯体。
翻过两座山头，从深谷里爬上来时，不远处，城市高楼的模糊轮廓已沉在西天斑斓的云锦中被烧得绚烂了。
何远、成羽二人回首望去，张庄被起伏的山峦遮挡得踪影全无，唯见几缕稀疏的炊烟在山坳的缺口里，打着旋儿升到天边，褪淡了。
山那边依稀传来几声犬吠，在苍茫的天地间被扩得又高又远。
天空，一片濛濛的青白，月牙与几颗淡淡的星镶嵌其间，露着一抹柔软的浅痕。
在城乡交接边沿一家名为“燕儿窝”的饭店，吃过槐花萝卜丝蒸菜和香椿炒柴蛋，二人渐觉身体酸累、疲乏，便歪在椅上，打个盹儿，略微休息。
轻快舒爽些时，仍旧打起精神，出了饭店，散乱步伐，向学校走去。（
都市神才）
黑夜从四处缓缓升起，将整座城市染成了墨色，路灯、汽车、饭店、楼房，在沉沉的黑暗里闪着点点星光。
与何远相依而行，望着他平静光洁的脸颊、端正挺拔的鼻梁与青黑浓密的眉梢，循着他轻浅匀称的鼻息，嗅着他清新明媚的荷尔蒙味道，成羽那颗素来沉寂凄冷的心，如在熏香金炉的烘烤下，幸福而温馨地跃动着。
相伴同行的小路在脚步的丈量下一截一截缩短，他心内隐隐痛了一下，渐渐发觉自己对这日这夜何远的言笑、何远的温存，汹涌起一阵贪婪的依赖与难以割舍的眷恋。
成羽抬头向西北方向淡淡望了一眼，学校行政楼顶的巨型石英钟刺破夜空，悬在高处散着青色磷光。
他越觉心口迫近的压抑与不舍，想借故带何远绕远路，让这段有他相陪的夜晚变得更长一些。
便停下脚步，倚在路侧的铁栅栏上，喘息道：“不行，这样走下去，腿脚要废了。”
何远见他有些懈怠，微微道：“不远了，马上就到学校了。”
成羽略一沉吟，忽而欢笑道：“这样吧，我带你抄一条近路，十分钟准保回去。好不好？”
说罢，未等何远回应，便拉起他的衣袖转入旁边的一个狭窄胡同里。
走至巷子深处，稀疏的路灯断了，条石道上斑驳坑洼，四处一片漆黑，唯觉两堵青砖高墙森森夹在两侧。（
重生之校园特种兵）
何远关切道：“成羽，小心点，天太黑，路不好走。”
清晰明朗的声音穿过狭窄悠长的胡同，又从四处折了回来，回音重叠一起，期期艾艾地蜿蜒。
何远不见成羽回应，转身看时，却见黑暗中，四处无人，只有空剌剌的深巷向远处延伸。
忽然一阵凉风吹来，扫着地上的纸袋垃圾沙沙作响，他猛地哆嗦了一下。
一丝惊惧和忧虑掠过何远心上，他沿路返回，口中喊着成羽的名字，左右张望搜寻。
走至一块黑影幢幢的条石前时，一阵凄厉、哀婉的声音赫然从耳畔响起：
他魂渺漠，我没寄托。
程途万里，教我怀夜壑。
此去孤坟，望公公看着。
举目萧索，满眼盈盈泪落。
如泣如诉、虚实相间、字字朱血、声声珠泪，未及唱尽，却见一人影从条石后飞下，吓得何远啊一声尖叫，手足颠乱狂舞，半晌惊魂不定。
成羽本想吓何远一跳，好拖延时间再与他厮磨一会，却见他脸色煞白、口齿哆嗦、鼻冒冷汗、手足无措，心中一阵好笑，一阵心疼。（
酷酷总裁你跑不掉）
忙跑上前去，将何远揽入怀中，温柔抚着他的脊背，抱歉道：“是我，是我，成羽。本想吓你一跳，不料你竟这么不禁吓。”
何远才知原来是成羽作祟，忙从他怀中挣脱，怒色骂道：“装鬼吓人，卑鄙无耻。”
成羽忍笑道：“我也只是装鬼吓吓你，若真成了鬼，才不忍心吓你呢。”
成羽被这日这夜的欢乐幸福薰醉了，言语里灌满了柔情密意。
好在何远并未察觉，只当他胡言乱语，又怨道：“嗬，大晚上，黑漆漆的，还演段聊斋……”
成羽戏谑道：“你不听有人晨诵离骚，夜读聊斋么？那才是最有意境的事情！怕是你心虚胆怯了吧，嘿嘿……”
说罢，想起刚才何远惊悚慌乱的样子，掩着嘴憨笑不已。
何远被激了一将，微微不平，想要给成羽说段聊斋，以挽回受惊吓手舞足蹈时丢失殆尽的颜面，也治治成羽憨劲，将他痴笑噎回，可心中又觉些微胆怯，只好想了一段平淡严肃的段子讲道：“你可知道聊斋中有一篇，名为《乔女》么？
说乔女面貌丑陋，身带残疾，后嫁给年老的穆生续弦，生了一个儿子。（
宫蝶奇传）
不久穆生病死，乔女纺织卖布，维持生计。
恰巧有位孟生，家境富裕，死了夫人，留下刚过周岁的儿子乌头无人抚养，急着续弦，后发觉乔女贤良淑德，自食其力，有意婚配。
乔女母亲得知消息，想要将这桩美好婚姻转给漂亮健全的小女儿，耽搁了时日。
不料孟生得疾病去世，乔女作为知己，前去吊丧，并为孟家追回被乡野无赖侵占的田产。
有人提议乔女留在孟家，抚养遗孤，乔女却将孟门深锁，带着乌头回家，凡乌头日用物品，都花费孟家财产，而自己却丝毫不沾，仍和自己的儿子过着贫困的日子。
乌头年龄渐长，乔女给他聘请老师，教他读书。
有人劝她让自己儿子也一同读书，她婉言拒绝，说，乌头读书的花费，都是他自己的，若是我耗费别人钱财让自己儿子读书，我内心如何清白呢？
后来乌头娶妻生子，哭着要让乔女与他们住在一起，她答应了，但还是如往日一般纺纱绩麻，早晚为他们管家，并让自己儿子到田间巡回查看。
乌头不解，她说，我母子坐享其成，心里会很不安。
乔女，人虽丑陋，却自力更生、泾渭分明、深明大义。
若现在多些这样的人，又怎会有贪污受贿、讹诈钱财、钱款不明的社会乱象？
红十字会又怎会遭遇信任危机？
所以，有的时候，一个长治久安、政治清明、安居乐业的社会，不仅需要刚性的法律，还需公民文明与道德修养的提升。”
成羽点点头，应道：“恩，不过另一方面，社会信用似乎高度透支，人们倾向于怀疑、猜忌一切。
袁厉害抚养孤儿，李连杰成立壹基金，这些公益与慈善，在一些人眼中，似乎总别有所图，为名，为利，为虚荣？
其实，现今社会，乔女虽不多，但并非没有，虽说分析问题要冷静谨慎，但又何必怀着这样狭隘的心态去猜忌？
whatreallymatters,真正重要的并不是他们为什么这么做，而是他们这么做起到了怎样的效果。”
何远接道：“人们不敢信任，不愿信任，是有大的社会文化背景的。
高速流转的资金以及对高档奢侈生活的追求，使世界单一而快速，并令人总觉得别人做什么事情都有利可图。
熙熙攘攘，利来利往。
却不愿相信，有人会真的静下心来，无欲无求地，诊断社会，关怀人们。
你呢，喜欢聊斋里边哪篇？”
成羽稍稍思虑，含笑道：“我对《王六郎》这篇印象较深，它讲的是渔夫许生与溺死鬼王六郎知己情深的故事。
许生喜饮，每夜都带酒至江边打渔，并酹酒祭祀溺死江中的酒鬼。
恰巧有嗜酒少年王六郎溺死江中，成为孤鬼，因其夜夜祭酒而心怀感激，便在江中将鱼虾赶至许生网中作为报答。
一夜，六郎现身，二人言谈款洽，后夜夜相聚，情深日笃。
一日，六郎告别许生，说第二日将有人溺死江中，代替自己为水鬼，而自己则可投胎人世。
第二日，六郎见一携儿少妇坠入江中，知是替死鬼，但听到岸上婴儿嗷嗷啼哭，心生恻隐，将妇人救了上岸，自己仍为水鬼。
夜晚仍与许生相见，许生诧异，六郎却欢喜道，从此我们可以永远在一起，再也不会分离了。
几日后，六郎又来辞别，原来那日自己心生怜悯，被天帝感知，召自己到招远坞镇做土地神。
六郎神情悲戚，不忍相离。
自六郎远走赴任后，许生每日醒梦思念。最终跋山涉水到达招远坞镇，找到六郎塑身，倾诉衷肠。
那夜，二人梦中相见，六郎为许生不远千里前来探看而不甚感激，又碍于人神相隔，便许诺为报恩情，将造福百姓，有求必应。”
听罢，何远不禁赞道：“仁义礼信，六郎，真君子。”
成羽趁兴蠕动嘴唇微微道：“从此我们可以永远在一起，再也不会分离了。”
他侧过身，昏暗夜光下，望着何远模糊的侧脸，紧张而仔细地辨别他的神情与反应。
何远只是以为成羽由于感慨于故事，而吟咏其间词句，对这句情言款语并未留心在意。
见何远态度疏淡平常，成羽长长吁了口气，心内几分轻松，几分失落。
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