此地同时也是倭国第一任倭皇神武倭皇出现的地方，不过，熟知历史的苏小凡知道，那个地方同时也是中国方士徐福第一次来到倭国时登岸的地方。
在神崎同样一无所获，没有找到古墓、古寺遗迹之类的东西。
苏小凡再次对着地图研究起来，突然，他把目光转向了一个地名：“玉名”，“名玉”，涉及玉的东西，不管是地名还是玉石，都能引起苏小凡的极大兴趣。
神崎在九洲偏北，而名玉却是偏东南。同样环抱有明海，理论上也有墓葬的风水宝地。
在中国国内，有来龙结穴的的地方多为寺院所占，从山川地理上来看，顺着来龙，苏小凡发现了结穴之地“广福禅寺”，不过，在离广福禅寺不远的地方，有一处古墓群，叫石贯穴或是横穴古墓群的。且符合中国古代面南背北，玉带缠腰的格局。
玉带，指的就是发源于七城温泉到有明海南面入海的玉名市之间的河流。
“主人，这些天来我有一个疑问，不知当说不当说？”金美穗说。
“什么疑问，说吧！”苏小凡笑了笑，看见金美穗和田雅关心进展，心里不由感动。
“主人不是来寻找天丛云剑和传说中的十握剑吗？应该在关门海峡寻找的，那把剑不是随安德倭皇帝掉入海里了吗？应该在那片海域里打捞才对啊！”金美穗说出了心中的疑问。
“傻妞，掉进海里快千年了，再耐腐蚀的刀剑，再算是神兵利刃，怕是早就没影子了。”苏小凡笑着说。
四人来到熊本县，在熊本县玉名等多地考察数日，这日，启程前往广福禅寺。
倭国所谓的寺，很小，不如我国那么宏大，游客也不怎么多，甚至有些清冷的感觉。
看见四人进了大殿，大殿的的和尚微微睁开了眼睛，瞄了一眼面前的四人，金美穗和田雅冲着神像拜了拜，苏小凡和任洪冰没有动。
老和尚不怒不嗔，嘴里念念的词：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事上心头，便是人间好时节。”
苏小凡听得真切，老僧居然用汉语问禅了，于是也接老僧的谒语答：“佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生；忏悔此生多业障，不见如来金色身。”
苏小凡语含玄机，语锋所指倭国业障太多，死后不能超度。
老僧也不示弱：“来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”老僧的意思是过去了的就让他过去，只当是一场浮生大梦。
苏小凡马上反驳：“千百年来碗里羹，怨深如海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”意思是中国和倭国之间恨海难平，有朝一日要马踏东京。
老僧再语：“心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无事手，为作世间慈悲人。”老僧的意思是要苏小凡心胸宽广，修身养性，忘记仇恨。
苏小凡答：“人来谤我我何当，且忍三分也无妨；却为儿孙榜样计，不从柔处只从刚。”苏小凡的意思是本来可以忍让的，但为儿孙作榜样，宁折不弯。
老僧兵锋所指：“麝因香重身先死，蚕因丝多命早亡；世界从来多缺陷，幻躯哪得免无常。”语锋中多有威胁之意。
苏小凡针尖对麦芒：“千锤百炼出深山，烈火焚烧莫等闲；粉身碎骨都无怨，留得轰烈在人间。”
老僧眼了一下双眼，目含精光，直刺苏小凡的心房道：“一条官路坦然平，无限游人取次行；莫谓地平无险处，须知平地有深坑。”
威胁，赤裸裸的威胁，苏小凡目光似海，将老僧的目光化为无形，一股王者之气油然而生：“自结玄关自活埋，自吾闭也自吾开；一拳打破玄关窍，放出从前强汉来。”
“手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清静方为道，退步原来是向前。”老僧收回如剑的目光，示弱了一些。
“生老病死谁替得，酸甜苦辣自承担；一剂养成壮烈心，两重罡气冲斗牛。”苏小凡步步紧逼。
“休将自己心田昧，莫把他人过失扬；谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。”老僧妥协了。
“人从巧计夸伶俐，天自从容定主张；谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。”苏小凡不由老僧妥协，语锋直指要害。
“向前三步想一想，退后三步思一思；嗔心起时要思量，熄下怒火最吉祥。”老僧有些词穷了。
“念佛容易信佛难，心口不一总是闲；口念弥陀心散乱，喊破喉咙也徒然。”苏小凡根本不买账，意思是倭人心不诚。
老僧在作最后的挣扎：“深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流；是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”意思是劝苏小凡不要强出头，倭国藏有猛虎强人。
“返本还源便到家，亦无玄妙可称夸；湛然一片真如性，迷失皆因一念差。”苏小凡反劝老僧迷途知返，并一语双关，意思是倭国本是华夏海外之根，劝倭人返本还原，认祖归宗，不要一念之差铸成大错。
“上师，请随老衲而来！”老和尚一弯腰，一低头，做了一个请的手势后竟然往禅室走去。
“董事长，不可！主人，不可！”任洪冰三人唯恐老僧有诈，出言劝阻。
苏小凡冲三人笑了笑，意思是放心。
秘境禅师，二人坐定，老和尚从禅室刀架上取出一柄武士刀丢给苏小凡。
苏小凡接过刀看了看笑了：“大师六根不净，这佛可是难成了。”
“出招吧！贲王！”老僧面无表情。
“大师，非得动刀兵吗？刚才论禅不是很好吗？”苏小凡仍然面带微笑。
“贲王慧根深厚，对禅理佛学有至高理解，老僧不是贲王对手，甘拜下风，老僧虽然年迈，但想领略贲王的武功绝学。”老和尚特意将贲王二字称得很重，并且重复了两次。
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