杨忠夫妇的确是信佛之人，因此在家里建了一座小寺庙，智仙尼姑就在这座小庙里。（
网游之三国王者）
小杨坚出生后的确身体不太好。在过去，和尚尼姑包括道士一般都会些医术，这位智仙也会医术，而且看好了小杨坚的病。
可能是杨忠夫妇认为把孩子放在寺庙里面养，受到香火和佛经地熏陶更有利于他健康成长，而且智仙又懂得医术，因此就把杨坚寄放在这里，智仙就相当于是小杨坚的保姆。
杨坚从小就生活在这种晨钟暮鼓、古佛青灯的环境之中，童年的生活环境也对他的今后的性格有重要影响。
按《隋书》的记载，杨坚的性格是“虽至亲昵不敢狎也”。（
我叫布里茨）意思是，即便是最亲密的人也不敢和他开玩笑，长年安静的环境、无边的孤独，让他比同龄人更早地失去了幼稚和天真，形成了深沉稳重、独立刚毅的性格。
这样的性格有些缺少情趣，实在是不能够一起玩耍，但是对于想要成大事的人来说，这样的性格有很多好处。这话我可不是瞎说，是有充分的理论依据的。
儒学经典《大学》，这是一本经典到没多少人看过的书，但书中有一句最经典话可能不少人都听过，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这话什么意思我就不解释了，因为这是前半句，我要借用的是后半句，对于个人修身来说，这后半句更加具体更加具有指导性，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。（
毒宠前妻）”
这句话可能大家从字面上就能体会出所要表达的意思，这是非常经典的语言，环环相扣、逻辑严密，我不敢随便阐释，关键是不敢说多，说多了就露馅儿了。
算了，还是用最通俗的话解释一下，控制****才能静下心来，静下心来才能周密思考，周密思考才能实现目标，更进一步说就是两种力，自控力和注意力。
无论是搞学术还是搞政治，都离不开这两种力，都需要一颗能够静得下来的心和一个能够安静思考的大脑，童年的寺庙生活培养了杨坚这样的性格和独特气质。我相信，具有了这两种力的人，无论是从事哪一行，都能有一番成就。
在今后的岁月里，杨坚屡屡在关键时刻能做出准确选择正是与他童年时形成的这种性格有着莫大的关系。（
风水先生捉鬼记）
读到这里，我要再一次感慨，杨坚的幸运，如果不是他童年身体不好，估计父母也不会把他送进寺庙生活，如果没有这一段童年寺庙生活经历，估计杨坚也很难养成如此的性格。看来一切都是冥冥之中自由安排。
从杨坚的童年经历我们还可以看到一个现象，或者说是一个规律，杨坚在得到一个好性格之前，经历了疾病和寂寞的磨砺，也就是说幸运伴随着考验，危与机乃是一对矛盾共同体，有危才有机，有机必然有危，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，这样一个规律将会屡次出现在杨坚的一生当中，让他的幸运之旅更加跌宕起伏，也为我们后人呈现了一本精彩纷呈的剧本。（
总裁前妻太迷人）
此时的杨坚或许还不知道，其实自己已经被历史老大爷选中，去完成一项伟大而艰巨的任务。
这项任务就是一统中华。
让我们先简单看一看此时此刻的华夏大地是一幅什么样的场景。
我不喜欢照本宣科的叙述历史知识，但有时必要的背景知识还是要说一下。
这是一个大分裂的时代。
所谓南北朝，南边是宋齐梁陈更替的几个国家，之间的关系是后者依次取代前者；北边则是分裂的几个国家，彼此关系是同时并存。（
狐说魃道）
此时南朝是梁国。
北朝原是北魏一家，后分裂为两个国家，东魏和西魏。
因此，这个时代又被称为后三国时代。
东西魏本是一家，皇帝都姓元。虽然元是汉姓，但他们是鲜卑人，鲜卑名为拓跋，后来随着国家不断汉化，统治者为了便于管理汉化，就给自己起了汉姓。可能跟后来的蒙古族一样，少数民族兄弟都比较喜欢元这个字。
分裂后，东魏和西魏两家的皇帝都成了傀儡，国家大权分别掌握在两个权臣手中，看来分裂不是好事，就好比一个蛋壳破裂了之后，就会有苍蝇乘虚而入。
杨坚他们所在的西魏国，实际掌权的是八柱国之首宇文泰。
宇文泰，字黑獭，因此，也可以亲切地称他为宇文黑獭。当时的少数民族，在文化上与中原汉族还有很大差距，汉人的字号往往很雅致，而宇文泰这个字黑獭跟雅致没有半点关系，我真有点怀疑他是不是还没弄清字号和外号的区别。
文化水平可能不太高的宇文泰，却是个军事天才，也是个权谋高手。
十几年前，宇文泰拥立西魏首任皇帝元修入潼关，在长安建立了西魏政权，宇文泰任大丞相，掌管天下兵马，说白了，皇位是你的，但天下是我的。
这个元修皇帝不太听话，不打算乖乖地做傀儡，处处与宇文泰对着干。
宇文泰叹了口气，既然你不想做傀儡，我也不勉强你。
很快他就下手毒死了这位不太听话的皇帝。
人在屋檐下不要强出头，元修皇帝在宇文黑獭眼中不过是一枚棋子，我可以立你，也可以废你，这就是枭雄本色。
在古代，皇帝有真龙天子之说，毒杀皇帝的人就是弑龙者。此时，权倾朝野的宇文泰肯定没有预见到，以后他将亲手培养出一位比他更加凶猛的弑龙者，而且此人的屠刀正是对向宇文泰的骨肉。
真是冥冥之中注定。
宇文泰毒死元修后，立南阳王元宝炬为帝，这样，新皇帝当然受制于他，宇文泰开始独掌朝政。
东魏国那边，情况几乎如出一辙，实际掌权的是大丞相高欢，虽然姓高，但这个人也是鲜卑族，鲜卑名贺六浑。
此时的北方中国，东风压倒西风，东魏的实力要强于西魏。
高欢是个有追求的人，他想要一统北方中原，而且他的眼光还不止于此，他最终想要一统天下。
宇文泰笑了，统一天下？你得先问问我宇文泰同不同意，得问问我手下的将士们同不同意。
公元546年时，当六岁的小杨坚还在庙里小和尚念经时，他不知道，外面的世界里发生了一场足以改变历史和天下局势的战争。
这一年，高欢倾全国之兵，号称二十万之众，向西魏大举进犯。
统一天下要从打败西魏开始，打败西魏要从一个地方开始。
高欢的大军刚出发没多久，就遇到一家钉子户。
(梨树文学http://www.lishu123.com)