在朱德烺老先生的家里，一开始，还是朱德烺陪着欣竺聊天，可是，后来，他开始找借口离开，让明容和欣竺单独相处了。（
武破魔天）因为他知道，欣竺是个中国传统的君子，一个学者，尽管他的年龄比明容大了不少。可是，朱老先生觉得欣竺就是整个华夏九州君子的代表了。
当欣竺开玩笑地称呼明容“小郡主”的时候，明容也不在乎地喊欣竺“靳哥哥”。
“靳哥哥，你一个人来到印度，你的家人呢？嫂子呢？”明容坐在花园绿荫下的凳子上问坐在对面的欣竺。
欣竺苦笑：“我从17岁离开家乡，一直在外面飘荡，经常会吃了上顿愁下顿的，没人会嫁给我这个穷小子的。我妈妈在我来印度的时候，一个人留在贵州，住在一个朋友家里。”
小郡主也学着欣竺的样子苦笑，可是却只有让人感觉很顽皮的样子：“是这样啊。那靳哥哥已经在外面漂流了十来年了。”说着，她掰着手指头好像在计算着什么数字。
“你在算什么？”欣竺好奇地问。
“我在算，我们朱家离开中国已经有多少年了？”
欣竺不禁感叹：“这个容易算。从1661年缅甸永宁皇帝之难算起，到辛亥革命那一年，是251年，再到1944年，是32年，加在一起是283年。你们离开中国已经283年了。”
“哦，是283年啊。我只见到这里的华侨，或者从大雪山那边来的西藏朝圣的中国人。从东边来的中国人，你还是我见过的第一个。以前，我小时候还以为只有大雪山北边的北俱芦洲才是中国呢。对了，靳哥哥，你是怎么来到这里的啊？”小郡主好奇地问，她所说的大雪山就是喜马拉雅山。（
万古至尊）
欣竺又被小郡主的问题逗笑了：“我是怎么来这里的呢？说起来很奇怪啊。我都不知道是怎么来到这个人世间的呢？”
“哦？那靳哥哥你是怎么来到这个人世间，又为了什么来印度呢？快老实说。”小郡主对什么都好奇，急于知道谜底。
欣竺哈哈笑笑：“我本来也无意来到这世间找乱啊。都是我父亲逼我来的呗。”
“你父亲？他在哪儿？他怎么逼你？”小郡主愈发好奇。
“我父亲啊，他一辈子60来年几乎都是活在清朝，是个老学究，老秀才。他把自己的钱财捐献给末代小皇帝，在离老家八百多里的山区小县，买了个县官做，可是屁股还没把县官的板凳焐热呢，就赶上了辛亥革命，做了个末代县官。不久就死在县衙里了。那时候我还不满周岁。”
“哦，都已经死了啊，还怎么逼你。”小郡主不知道为什么现出很少见的忧郁，不过一闪而过，继续她的好奇：“那后来呢？”
欣竺继续说：“我生下来就遭遇抄家，尿片都被搜检过。”
“哈哈，他们搜检你的尿片干嘛啊？不嫌脏啊？”小郡主直皱眉头。
“他们或许以为尿片堆里会藏有银票呢。”欣竺也乐了。
“那你们的钱财被搜走，你父亲又去世了。你们怎么回家啊，那地方不是离你们家八百多里远么？”小郡主一脸的不解。
“是啊。要是钱财被搜走，那真没办法回家了。”
“是你妈妈把钱财藏哪儿了吗？你妈妈也太聪明啦。（
超级神警）”
“不是的。你想啊，连尿片都搜过，哪里还能藏得住啊？”
“那，我就不理解了。八百多里，没有钱财，饿也饿死了。哦，我明白了。”小郡主有些醒悟的样子。
“你明白什么啦？”欣竺倒是不明白了。
“你妈妈是不是也像这里的大师、和尚们一样，化缘乞讨回家的啊？是不是？快说。”小郡主为自己的发现有些得意。
“哈哈哈哈，”欣竺被逗笑了，“小郡主真是天才！连我也想不出一家人，还有一口棺材，八百多里远的路一点钱财也没有，怎么回家？小郡主居然想出来‘化缘’，哈哈哈哈，这办法不错。德玉老法师也是几千里路化缘到印度，又到东南亚化缘，在鹿野苑盖中国庙的呢！不过，即使我们人可以乞讨化缘回家，那棺材怎么办啊？”
“不要扯远了，快说你们是怎么回家的？”小郡主催促欣竺。
欣竺止住笑说：“是这样的，那时候，中国老是闹兵灾、蝗灾、水灾、旱灾，大灾之后紧接着就是大的瘟疫，总会死好多好多人。我父亲死了，来抄家的人以为是得了瘟疫死的，怕传染，什么也不敢拿走，都被吓跑了。所以，我们就买了一辆我不知道是牛还是马拉的大车，拉着我父亲的棺材，一家人回了寿州老家。”
“哦，是这样啊。我还以为是化缘回家的呢。”小郡主因为自己的猜测落空，竟然有些失望，“那你怎么又放下老母亲一个人到这印度来的呢？”
欣竺叹了一口气：“还不都是因为和日本人打仗啊？”
“奇了怪了，打仗是要到前线的啊。你跑到这里来，这里又没有仗打，你不是要为逃跑找借口啊？”小郡主一脸的鄙夷之色，“你真是个草包，不敢和侵略者打仗！我们老朱家的人全都比你强！”
“哦，你们老朱家的人……”欣竺从来还没有听朱德烺和小郡主提起过他们家的其他人。（
都市邪王）他们不提起，欣竺知道必有隐情，所以也从来不问。今天小郡主无意中提到，勾起了欣竺的兴趣。
“其实也没什么啊。就是你说的，我们朱家离开中国已经283年了，在这里，一直都是生活在华侨圈子里。在整个清朝，也一心想要恢复大明江山的，可这里的华侨毕竟人数也不多，而且多是经商的买卖人。所以恢复河山只是口说心想。到了孙中山博士联系海外的华侨成立兴中会，后来再联合所有的反清会党成立同盟会。我们这里的华侨虽然生活很苦，会党力量也不大，在国外吃苦不说，低人一等受白眼却也受够了，总想着祖国能变得强大些，在国外也可以直起腰，所以也经常募集一些款项给孙博士。”小郡主很少接连说这么多的话。
轮到欣竺好奇的了：“那后来呢？”
“后来，孙先生领导的革命成功了，我们很开心，历经2、3百年，终于可以回家了，本来是要准备回中国的。可是，还没等我们动身，孙博士就已经辞去了临时大总统的职务，再后来中国就开始打仗，我们就耽搁没有回去。”
“就你和爷爷两个人么？”欣竺问，话说出去，又觉得问得不恰当，很蠢。
小郡主倒是没怎么在意：“当然不是我和爷爷两个人，还有我爸爸、妈妈、大哥大嫂、小哥哥呢。”
“哦，原来你们家这么多人啊！”欣竺吃惊了。
“嗯，他们在辛亥革命之后没回中国，可是前几年‘七七事变’以后，和这里的一些华侨一起回中国抗日去了。（
网游之三国王者）”
“是这样啊！连你妈妈、大嫂都一起去了么？”欣竺感到太吃惊了。
“是啊，我妈妈是医生，大嫂向妈妈学习了战时医护。他们都想要保卫自己的祖国才回去的。当时连我也要跟着去的，可是他们说我年纪还小，就只好和爷爷一起留下来了。我和爷爷总是在盼着他们写信回来，可是最近好久没有信来，”说到这里，小郡主又不解地问欣竺：“可是，你当时就在国内，怎么反而出国跑到印度来了呢？”这下，小郡主连“靳哥哥”都省了没有喊。
这个问题很尖锐，让欣竺有些挠头：“是这样的。我当时接触的不是将军和士兵，所以没人拉我去打仗。”
小郡主轻轻摇了摇头。这理由不太充分，没有什么说服力。
欣竺继续解释：“我接触的却是一些大学教授们，或许是他们想得深远一些。他们想怎么样在战火中保住中国近3000年来的文化不要像古印度文化这样的中断。”
小郡主这次没有马上否定欣竺的说法，而是若有所思。过了一会说：“我好像明白了一点。就像我们老朱家，能历经280多年而继续存在，总归还有人说我们是‘明朝遗民’，同时还延续了孔夫子‘六艺’的‘乐’学没有中断，这样薪火相传，总还可以找机会发扬光大。”
欣竺点点头：“或许是这样的吧。我只是跟在大教授们后面做一点点事情。本来我只是希望能安安静静地教书、译书，闲时出去旅游，有碗安生饭吃就ok了的。可是日本军国主义的炮火不允许呀。”
“你是说那些大教授希望你能了解古印度文化是怎么中断的么？”小郡主并没有听欣竺说话，而是继续在出神地思考。（
鉴宝风云）
“是啊，这也是来印度的想法之一吧。不过我一点也没有做好。”
小郡主突然眼睛一亮的样子：“这还用考察吗？不是明摆着的么？”
欣竺总是会被小郡主的“灵感”思维，或者说“顿悟”搞得不摸头脑，或许是自己总爱走直线，钻牛角尖吧：“明摆着什么啊？”
小郡主说：“不管哪一个侵略者或者殖民者。满人、英国、日本，都没那么笨的。哈哈，笨的也做不了侵略者、殖民者不是吗？他们要做的，不仅仅是坚船利炮、海陆空的立体打击，而且是想方设法从被侵略、殖民的国内进行瓦解，挑起和利用内部的矛盾。
“印度有这么复杂的宗教，有大大小小的领主。英国人却不去改变他，他们就是要‘利用’这条条块块的内部分割和内部的矛盾，为殖民创造有利的条件。
“英国人扶持印度大大小小的领主，还培养当地人中的精英，开办工厂、矿山，修铁路，转化一批买办、大资本家。可是，这些买办、大资本家拿到的是利润的小头，英国人拿走了大头，真正倒霉受苦的当然是大多数的中国所谓的‘印度百姓’。”
欣竺不禁鼓掌：“小郡主不仅仅是六艺‘乐’神，没想到还有这样的哲学思维。今天是给欣竺上了一堂精彩的哲学课啊。我怎么就是笨啊。小郡主所说的道理其实真的是明摆着的嘛。”
“你看，”欣竺快速地伸手抓住一只飞过的苍蝇，手一张开，苍蝇又飞走了，“中国有句俗话‘苍蝇不叮无缝的鸭蛋’。侵略者和殖民者只有找到和挑起被侵略、殖民国内部的裂痕，才会‘事半功倍’地得到利益。
“文化独存，证明不弱。文化若亡，必有内因。印度次大陆和中国之所以‘外患频仍’，应当注意其经济及社会结构与政治的特殊‘国情’，不能单独归咎于思想文化的‘兼容并包’缺少抵抗力。清朝满族利用了吴三桂、尚可喜、耿精忠、李自成、张献忠等等，还用谣言逼迫皇帝杀死‘抗到底’的袁崇焕；英国殖民者利用了印度大大小小的领主、错综复杂的古印度宗教；日本军国主义在中国放大党派之争、地方之争，还扶持好几个傀儡政权……”
“哈哈哈，真孺子可教也，”看到欣竺这个学究佩服的神情，轮到小郡主得意的了，“如果中国、印度都是铁板一块，连傻子都不会拿脚去踢。聪明的兄弟也是不会阋于墙的，聪明的兄弟眼里只有外侮。”
看着欣竺面色沉重的样子，小郡主笑着说：“我知道我所说的太过于简单、肤浅了，你们哲学家是要把简单的绕来绕去，把一团条理分明的线团绕成乱麻线，才显得有大学问，放心，我没那大学问，也没那闲情逸致的兴趣。我只爱我的音乐，不会去抢你们哲学家和学究的饭碗的。”
看着小郡主微微泛红的面庞，欣竺感觉到这小郡主真是太可爱啦。真想狠狠亲她一下，把她嘴堵住才好呢！不过，欣竺还是抑制了这不合时宜的冲动。这个君子总能够控制自己坐怀不乱的。
小郡主发现欣竺异样的眼神，脸更红了，却现出一丝不易发觉的狡诘神色。她说：“靳哥哥，我还有一个发现呢。”
“什么发现？我倒是发现在这佛国中，人都变得聪明许多。难怪鹿野苑的鹿王、乌鹊都能得道呢。”欣竺发现自己又说错话了。
“靳哥哥你说什么呢？你才鹿王、乌鹊呢！”小郡主果然反对。
“我的意思都很聪明就是了。是我说错了，我是鹿王、乌鹊，比鹿王、乌鹊笨的呆鹿、呆鹊总可以了吧。快说你的发现吧。”欣竺连忙解嘲。
小郡主一本正经地说：“在印度，我们华侨几乎都是信奉中国佛教的善男信女。在我们佛教徒眼中，印度教徒并不更宽大，伊斯兰教徒并不更窄狭，基督教徒也不是处于中间。”
欣竺又插话：“还有耆那教徒、锡克教徒、拜火教徒、犹太教徒等呢？”
小郡主接着说：“这正是我要讲的，不知道你这位学究先生注意到了没有。信教不能离宗派，可是这许许多多的宗派，却还是有一点能够相通的。”
“哦，是么？”欣竺开始感到兴趣了。
小郡主接着说：“这个相通的特点就是‘苦行’。宗教光说不练是绝对不行的，信教脱离不了修行。在印度，这类修行称为‘苦行’或‘瑜伽行’。不管如何教派，对于能够实施苦行的人都是敬重的。这是和你这个纯研究的‘学究’的根本不同之处。”
欣竺点头称是：“我似乎懂得你的意思了。所以智者可以用‘苦行’来凝聚印度的力量。”欣竺恍然大悟，“譬如甘地的绝食，就是一种‘苦行’，不管任何教派的人，不是对甘地要宣传的教义或者政治完全同意，可是却都能够赞同他的‘苦行’。”
小郡主笑了：“呆鹿、呆鹊不呆呀！举一反三嘛。”
欣竺不好意思地对这位小女孩哲学家老师说：“都是听你一席话，才点亮笨脑瓜的呀！”
“那你要交学费。佛祖都说，经不轻传的。”小郡主伸出手来。
“这个，这个。”欣竺在口袋里摸来摸去，说实话他真希望有什么可做纪念的东西、或则祖传玉佩呀、玉镯呀做定情之物也行的送给小郡主，可是他这个身无长物的学究啥都莫有，这也太煞风景了。
“啪”地一下，“给你！”欣竺把空空如也的手掌拍在小郡主伸出的手上。
没想到小郡主早料到欣竺会来这招，反应更快，一把将欣竺的手抓住：“嘿嘿，想耍赖！还能逃过我佛的手掌不成？你既然同意把自己输给我了，嘿嘿，就得听我的。”
欣竺满脸的无赖：“听你就听你的，愿者服输！”
小郡主甩开欣竺的手：“好，痛快！打扫琴室、庭院、厕所、东墙砖头搬过去补西墙，啊哈哈，打扫不干净、墙补得不好，你就面壁去罢！啊哈哈！”
这时，朱德烺老先生伸着懒腰从室内走出来，边走边说：“丫头又在欺侮靳哥哥老实头啦？都把我吵醒了。”
(梨树文学http://www.lishu123.com)