三无公子耐心解答苏异心中疑问，最后送给苏异一张灵符。（
军枭,辣宠冷妻）随即，那两名王者，一人左手指空画图，一人右手对地画符，轻喝一声“去”！
只见苏异神情恍惚，那三人转身离去。
“这就是传音符，是给我的？”
片刻，苏异有如梦中惊醒，莫名其妙地看着手中之物，隐约记得，刚才有人进入房间和他提到进入九天之事，说如果他有需要，只要捏碎手中灵符就会有人来接引……
“是谁给的灵符？”手中之物表明的确有人来过，但苏异怎么想也记不起来人相貌，脑中只剩下一些与人物无关的残断记忆，印象中，来了两位灵阶王者，身上沾满荧光。
不如下楼去问别人，看有谁知道来了什么人。（
绝品高手）
想到这，苏异忙收了灵符，下楼找掌柜周仆，问刚才有没有人来找自己。
“只有青云园冯精、褚良二人来过，再没有别人上过楼。”周仆答得不假思索。苏异更是心疑，难道刚才遇到的人会使用某种能消除记忆的秘术？
“世上当真有这种秘术？”苏异想得心惊。
幸好来人没有恶意，不然，此等秘术用于杀人栽赃，轻而易举。
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下午，大韵国“天才大赛”结束。
赛场上最后的赢家，被定为和铁泊国比武的第一人选，可以向皇室提出各种有助于提升功力的要求。（
惟我神尊）
每一个年龄组的冠军，都是耀眼的天才，是武修界未来之星。但比起苏异上午挑战并击杀天殇宗探子，那些后来的冠军称号也就失掉了不少颜『色』。
并且，青云园三王『逼』攻空桑国武王之事，苏异做为事件的源头，获得了更大的关注。
“大韵国未来最有潜力的少年，必是少王苏异！”
众人感慨少年英名，“少王”之称表达敬意和向往。
正当各大门派势力散场，准备各自的离城路线之时，赛场上又传来了一件令人震撼的消息。
“特大新闻！上都制宝名家金予，新晋武灵被杀，人头拉在上都南门上！”
（本章未完，转载必不全。（
我的尤物老婆））
★关于武修的“先天差异”和“后天条件”
武修筑基所涉及的先天差异，和天赋、骨骼与血脉遗传有关。一流的天赋、优质的骨骼和良好的血脉，当然更有可能造就天才。
天赋是与生俱来的一种成长潜力，一种独特的天生执念。被称为有天赋者在人出世之时随机发生，不因贫贱富贵而异，不因『性』别强弱而异，并无规律可言。有武修天赋者不可多得，出现的几率不过百分之一二，而这些人如果够上进，几乎都能在三十岁之前成为武士，就算境况较差的，也不会老死于徒阶之身。
骨骼体质，因时因地因人而异，一般都会受到出生时间、出生地点和出生者的父母属『性』的影响。（
娇妻难养,老公太凶猛）骨体的优劣，多少和生前出生条件有关。总的来说，那些强者的后代，骨骼体质总体上要比弱者的后代要好一些。
血脉遗传来自于父母，其它条件同等之下，武修强者的血脉沿续的后代，自然要比弱者的要强。所以，为了产出更强的后代，每个人都希望找到比自己更为优秀的伴侣，而最终必然产生“门当户对”的世俗观念。
先天差异不可弥补，后天差异倒能让人可以尽力而为。
武修筑基所涉及的后天差异，与外部环境和人的勤奋有关。先天条件无太大差异者，后天条件便决定人的成才与否。奋发向上者，会收获更多。
外部环境方面涉及到：生活条件、武修资源与机遇等。这些可以借父辈的身份而获得，也可以凭自身能力去争取。（
总裁，先有后爱）就算一个人一生无望“破士”，也可以从外部环境上创造条件寄托给下一代。
外部环境的创造，可以通过加入大家族势力或武修宗门以获得更多的武修资源，其后代在武修筑基阶段也更有把握尽早破士。生活条件方面，必须要攒取足够的钱财去挑选上位功技，为武修升阶做充分准备。
对于绝大多数武徒来说，至少要做到的一点是，不能让肚子挨饿。毕竟超饥饿时长之后再就餐，会影响到武修之路。
★武斗方式
通常分为三种：兵械斗、徒手斗和肉身斗。
根据人数：分为独斗和群斗。比武中，群斗按所在功力阶层计算能量等同再战。
兵械斗，一般只在正式的比赛或生死打斗中使用到，在有真气护体的士阶水平以上的功技切磋中也较为流行。
徒手斗，是功技切磋中首选的武斗方式，几乎所有的阶别都如此。
肉身斗，指不能调动功力，不能释放阶彩的武斗。这不能释放阶彩的武斗，又叫“息彩”之斗。一是在武士和武徒中使用，由于不能调动功力，就无法使用功技，武斗双方只要未达到师阶功力水平，息彩之下可以说是实力相当，而武斗之中只凭肉身搏斗，拼的纯粹是体力和经验；二是在功力阶层刚好相差两阶者的比武中使用到，比如，初级武杰息彩和初级武士运功武斗，实力相当，只是，这种情况下的武斗在现实生活中较为少见。
★武修方式
分主流与偏门
主流：内修、静修和外修。
偏门：苦修、『药』修和杂修。
内修功力，通过默运功力吸收外部世界的能量，在体内完成能量的沉积、转化和炼化精纯；内修功法，在身体内熟悉功力行走的路线，修习之时，功力运作只局限于体内，不外显，不用释放出阶彩，一旦修习成功，再释放出武技，达到功技一体的效果。内修不用消耗体内能量，不管是内修功力还是内修功法，都是武修者常用的修炼方式。
静修功力和功法，注重环境和内心的清静，通过感悟使身体通畅，进而达到功力涨进和功法大成。静修要求的境界比较高，只可意会不可言传，因宗门流派武修文化不同而在施行上略有差异，是身入宗门的武修者面临突破功力瓶颈时常用到的修炼方式。
外修，也称为饥渴式功力修炼，除了修炼功力，还用于对功技招式的熟悉方面。这种修炼方式，通常是把体内的能量全部耗竭，然后回功，利用回功时身体对功力的饥渴来谋求功力的提升。这种方式虽然比较凑效，但耗竭功力后的回功时间一般比较长，危险度很高。所以，回功时间相对很长的杰阶以上者一般不使用外修方式，武师以下的那些亡命之徒，或军士和佣兵，才比较喜欢这种修炼方式。
苦修，从修炼方式上看只针对**的修炼。通过一次一次把**折磨得精疲力竭，加强**的煅炼，来增加身体吸收外部世界功力的能力。这种修炼方式很难行得通，毕竟体内机制的调和才是吸收能量上涨功力的根本。随着苦修的进行，身体所要承受的压力只会越来越强。对于正道中人来说，苦修是一种非常特殊的修炼方式，也只有结合一些特殊功法的修炼才有效。
『药』修和杂修，未提及。
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