静静的capital 教堂里，杜适和格文、格文的母亲，和格文的丈夫戴尔，一起坐在布道厅里正中第二排。格文的母亲看上去七十六七样子，说话稳重谦和，有着日本民族的特点。她孤身在夏威夷生活，她们母女每年相互往返弗吉尼亚和夏威夷探望。
他们来的比别人早些，杜适坐在位子上，看着不同年龄的基督信众们陆续来到厅里入座，其中不乏有白发盈巅，和格文母亲年岁相若的祖母祖父辈们。
大约十五分钟过去，中间最前排的一位看去年过六十的女者，在女儿的搀扶下，一阶一阶上到讲台，去在台子左侧的钢琴旁坐下，她的丰盈的体态，占去了黑皮琴凳的大半，十几秒过后，随着她的指尖，大厅里响起了琤琮悦耳的琴声。女儿大概三十出头，见母亲起曲，便过来立在琴旁，母女间一个温馨的眼神交流，便一弹一唱，引领着台上五位男女伴唱和台下的信众们唱起了圣曲。
杜适一边看着讲台侧面墙上灯光映出的歌词，一边低声跟着别人。杜适爱音乐，听着圣歌，他在心里默赞。那女儿润亮的歌声，微黄的卷发，和她的清眉妙目，让杜适联想起国内的一位歌手——殷秀梅。
一连多首圣曲唱罢，那女儿搀着母亲从讲台上一阶阶下来。大概她已经注意到了杜适这个新来者，在轻扶母亲坐下后，便来到杜适近前，这时格文站起来给她介绍，“这位是王先生，我们社区的邻居，他没来过，今天头一次来参加。”
“唔！这真好，欢迎你来。”那女儿说着，来和杜适拥抱和亲脸。杜适微感意外，礼节地学着她轻轻拍拍对方后背，给她说，“刚才听你唱歌，声音真美。”她歪一下脸看杜适说，“是么？谢谢你，谢谢你。”说完到杜适后面一排坐下。
一位身体富态的牧师走上讲台，格文的母亲低声给杜适说，“他是这里的主事，是刚才那位琴师的丈夫，他女婿也在这教堂做事。”杜适一边点着头，心想他们夫妇五官里的优点，几乎都给了女儿。
牧师的嗓音厚重，布道中语调时而从容，时而激越，时而走下讲台，一边讲一边在头排信众前面缓步往返。杜适注意听他，能听得出今天的主题，是告诉信众们在逆境中如何不忘向主耶稣倾心吐怀，向主祷告，寻求主的赐意。杜适一边听一边想，牧师是要信众以宽厚的心怀来对自己不义和罪恶的人。这时的杜适，觉得像小时候上小学，在堂上听老师一样，对有的内容理解不来，他素性不愿信仰什么，但对耶稣教诲信众从善的道理十分认同。然而今天，他因布道的内容，心里矛盾起来，“是自己不懂，还是道理艰深难解呢？”
看见杜适疑问的表情，一旁的格文的丈夫戴尔，将手里的圣经翻到一页，用笔指指一处递给他。杜适接过一看，是《新约.路迦福音》第六章第27至30节。杜适细读这几行字，想在心里的中文意思是：
“我对听我讲话的你们说，要爱你们的敌者。要善待恨你们的人，要祝福说你们坏话的人，要为对你们施虐的人祷告。若有谁打你一边的脸，就把另一边脸给他。若有谁夺你的衣物，别阻挡他，把另件让他夺去。凡要你给予的人，你就给他。若有人拿了属于你的，别去讨要回来。要人家怎么待你，你们就怎么待人家。”
杜适怀疑起自己的眼睛，怀疑起对主耶稣的悟性和诚心了。他是这样地矛盾着，心像钟摆似地来去不定，直到牧师布道结束。
信众们一一起立，格文在给她近旁的朋友们讲说杜适这位新来者，他（她）们过来亲切地和杜适拥抱致意。一对来自非洲加纳的夫妇，隔着几个人过来和杜适拥抱，还领过他们自己的两个孩子让杜适看，杜适只觉得黑人和白人一样，都是温暖大家庭的成员。
信众们开始离场，杜适也跟着移动。刚回转身，面前站着一位黑发中年女士，微笑看着杜适说，“我也说国语。”杜适稍感意外，给她点点头微笑回应，还没跟她多说两句，便随着信众离开了布道大厅。
杜适和格文一家，走出教堂去上车时，瞥见了先已出门的那位黑发女士，见她穿一双红色平跟皮鞋，步履轻盈地去到她的车位那边。杜适望着她的背影，“我也说国语” 这句话又响在耳里，杜适有点后悔没能跟她说几句话，于是问了问一起走的格文，格文给杜适笑笑说，“她是judy (加蒂)女士，她知道你。” 杜适一听心想，“她知道我？大概是你说给她的。”
回家的车上，杜适又问起加蒂，格文给他说：“加蒂是从台湾来，人不错，孩子学医，已经大学毕了业。她丈夫开了个医疗用品公司，没入基督，她说想把丈夫领进基督。”
蓦地，“我也说国语” 又响在耳里，车上的杜适，只觉得在大片美国人的capital教堂里，他跟加蒂的关系比别人都近，因为都是同根。
杜适给格文说，“加蒂留给他的头个印象，是位好相处和能干的人。”格文笑说，“我想也是，她也在丈夫的公司里做事” 话毕又对杜适玩笑说，“你眼力不错，会看面相，头一眼就能看出来。”一贱钟情：无限宠妻万万岁
又一个周日，中文学校的孩子们没课，潘迪也就不陪两个孩子去学校，杜适于是领着她，和格文家一起来到教堂，让她感受一下教堂的气氛。听完布道后，她和杜适随同信众们往外走，刚出了布道厅，杜适觉得后面有人碰了下胳膊，一看，是加蒂女士，她给杜适和潘迪说，“你们方便的话，我请你二位和女儿女婿一起吃饭，给他们讲耶稣，主耶稣会让他们转变的。”
杜适没多想便说，“不用了，他们不会来，我叫他们也不会来，真感谢你了。”
加蒂听后点头微笑一下，便去了。杜适和潘迪原地伫立，望着人丛中她的背影，心想这真是个好人。一旁的潘迪说，“人家一心帮咱，你就这么回了人家，觉得怪那个的。”杜适也觉歉疚，但心想那短短的一刻，怎么也没法给人细说理由。
回到家，晚饭过后，潘迪说想出去走走，杜适听了说，“那咱就再去公园转转，现在那里人也少，不十分钟就到了。”
来到公园，在园里离球场不远的长椅上坐下，潘迪又提起杜适在教堂婉谢加蒂的事，这时杜适对她讲，“雅茹和徐新不信基督，你我是知道的。你总该能记得，还是在几年前，一次他们大人和孩子上班上学去了，家里就你我和幼小的安碧格。当时有人敲门，我去开了，是两个三十左右的人。他们看上去面善，态度真挚，站在门口给我简短说了说话，我明白是来传布基督的，心里起了好感。忽然又想起自己小时候跟着母亲跪在床头，听她给耶稣祷告，和最后说‘阿门！’的事，六十多年过去，小时候的那情景又回到脑里。我把那两人让进来，在一楼的饭桌边坐下，他们就给我讲耶稣的事。记得正讲着，你还抱着安碧格从二楼往下看，你听不懂，站不一会就回去了，我一直听到讲完，才送他们离去。自那以后，他们又来过两次，头次来讲完后，当知道我每年九月要回北京半年，他们就在电脑上帮我查北京的基督教堂，没查到，走的时候还在大门外边跟我照了相。第二次来，给我讲到快完的时候，徐新回来了，他看见我在听道，嘴上没说什么。到第三次人家来，正遇上徐新在家，他去一开门就把人家堵在外面，不知给说了些什么，自那以后，就没再见人家来过。事情明摆着，他准是拒绝了人家再来这里。”
说到这里，杜适顿住，心想这里的家终究不是自己的，让外面人来到不信基督的女儿女婿家给自己讲耶稣，他们自然会不高兴，加上几个月来双方心里一直别扭，弄不好还会觉得自己在给他们难堪。想到这里，杜适不禁心里纠结，远隔重洋来到这里，女儿女婿背信弃义，自己身在异国，欲诉无门的感觉一波一波地袭上心来，他此刻的心绪忽然滞住了，半晌不语。
“想什么呢？”潘迪问。
杜适回过神来看她一眼，思索着说，“雅茹呢，因着她和徐新不信基督，才把那两位基督教友拒之门外。我曾经在这里看见过一本装订得精良的圣经，是中英对照的新版和合本，打开一看，扉页的前面一页，是格文工工整整写给雅茹的赠言。我大概记得，赠言前写的时间是零三年九月。到现在八年了，那本圣经，我一直没见他们谁翻过。格文现在引我来教堂，我就想起那本圣经，但已到处不见踪影。”
“是不是封面烫金字体的黑色书皮？”潘迪问杜适。
“对，就是。”
潘迪接道：“记不起是哪年了，有次我把旧报箱拉去外面路边，等回收车来拉走，当时无意中翻了翻，见除了过期报纸，还有废纸和旧书，里边就有你说的那本，封面是英文和中文，我认出中文是‘圣经，中英对照’，你看看，那不定是徐新或雅茹丢在了废报箱的。”
杜适一惊，不由叹道：“格文怎么也不会想到，八年前她赠给雅茹的圣经，竟被当成废品扔了。雅茹当初收下她的宝书，不过是在应付人情，因为他们从来不去教堂。我曾经见过，星期天格文开车来带丹尼尔，跟她自己的儿子mason（梅森）一起去capital 教堂，我想可能是格文事先招呼了雅茹，并得到同意的。丹尼尔去过两次，后来就再没见去过。你想想，雅茹他们对基督是那样态度，他们和加蒂又素不相识，怎么会听进加蒂的话，听进基督呢？那天我婉谢了加蒂，就是这个原因。”
“依这情况，你婉谢加蒂还是对的，免得雅茹他们饭桌上薄了人家的面子。”潘迪点了点头说。
“我也是这么想，加蒂还是别找雅茹他们谈的好，他们不仅不会听，还会以为咱们给外人讲了他们怎么不好。加蒂一个台湾人，跟咱们本不相识，还愿花钱设饭局，劝说雅茹他们善待父母。我想过，人家能这样，或许是想到和我们是同根关系。还有个原因，你也想想，若不是她心里装着基督，会这样对待我们么？”
“我想也是，这两个原因都是。”潘迪边说，眼睛看着杜适，“今天头次见她，给我的印象就是个善人。”
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