第八片
795年春
洛贝特
符石：“一类天然或人工合成的矿物总称。符石的材质多种多样，有常见的玄武岩寒锡等等。它们大都以块状形式出现，储存着各式灵力，例如原灵或已经转化为火灵风灵的能源性符石，也有固系凝聚性符石，‘钢驱’在此便为代表。符石自带纹章并含大量灵力，最低级的都抵得上灵法师一周所能凝聚的灵力总和，只要附在其他刻纹里或是剧烈摩擦都会释放灵力。所以成为锻冶的不二选择。而不如卷轴被灵法师作为一次性用品的原因，一在于珍贵，二在于符石摩擦释放能量时无法节量，再庞大的灵力也瞬间放出，显得过于浪费，且其是天然矿物吸收或人工灌入，难以释放后人为控制，用于灵法中是把对己害更大的双刃剑。印入刻纹系统中更加稳定，保持缓量释放。因为天然形成的符石经初次开采后都附着有大量杂质，通常都要被符纹师二次修饰，将吸收的灵力加压集中于核心再逐步切除外壳。如按原本体积来谈，现在以土豆大小呈现在我们手上的符石更应被称为‘石碑’。在一切灵力耗尽后，符石整个会如烟般消散。”
宝石：“同样是一类天然形成的矿物，人工无法制造。宝石皆有着剔透的色泽，顺洁的表面以及反射的光泽，所以其即使没有实质作用，观赏性上就足以让贵族富商还有女性们收藏追捧了。我们亦可在高档装备瞧见他们，在此其主要目的不再只是装饰，而是成为课文系统的过渡器，系统往往需要高度转化和引导才能使效果显著，在这过程中，我们需要将所需的流通执行的能量暂时的存储以便于转化；‘直接注入武器本身’前面也说过了缺点，如同锻冶，即不易注入也不易化为符纹灵法转出。固要一个体积小又不破坏武器构造，且有一定韧性与硬度又能多次充能释放的（符石为一次性后消失），宝石很好地满足了这几个特性。”
“宝石式样，颜色，形态都不一样，而实际考量的特质都一样，一是容量（指单位体积可充能的量），二是充能时的适宜性，灵力基本上是普遍适用的而其它即有对应的强弱适宜。钻石就接近于全适型，但充能后泛的刺眼光芒不适合伪装。珍珠属性较为柔和，大多适用于非战斗型的灵能和光灵，复灵（治疗型的灵能，辅助再生伤口）等。红宝石与此相对，偏向于进攻和高效执行，除外还有等等，如玉石，玛瑙，琥珀，猫眼石。。。作为矿物，纯净性和质地很影响品质。”
炼金术：“此门独树一帜，因为与其它更为追求万化归一的灵法来说，它在乎精化各物质自身的特性，至使其格外繁琐，难度然。定义相当简单，指将各素材以各工序进行调和，引导精华而炼成药剂的学问。光是对各式药材的处理方式就有上百种，而效力复杂，奇异的药剂容错率极低。又因某些药材自带的特性常表达得模糊，致使量取得细微偏差将使成品药效有巨变乃至推向相反的效果。我对此研究稀少，只希望你们记住一句真理‘药性皆遵循等价交换，效果却依赖炼金术师，药性不等于效果’（注意此炼金术师由帝国统一后认定的，又被史学家称为‘后炼金术’，与讲究‘黑化’，‘白化’的古炼金术有极大差别。）”
治疗术：“对此很多初学者可能不太能理解灵法治愈伤口的原理，就简要说明一下，施术者将柔和的灵力传输进伤口周围，伤者自身会把这些灵力作为个体灵力转化成自愈伤口的物质，从而加速恢复过程。医生们在对于人体即伤口有了明确认知，进行结构上的调整后，可直接诶运用灵法做到如止血，去死肉的效果。所以治疗术大多仅作为临时处理，辅助治疗。”
奥法：“奥法的起源可追溯至1700多年前的伊苏教团。史书记载的并不多，只依稀传言他们尊异兽为神物，今日看来此举是何等疯狂，但在当时，人类与异兽之间的冲突尚未爆发，异兽就栖息在人类社会附近，其难以估量的灵能自然使一部分人类倾倒。他们供奉异兽，对灵力无比狂热，为了更接近异兽的存在，他们研究出了另一种灵力类别的咒术－－－－－－－－奥术。与灵法有着本质上的区别，灵法以取于外界，再转化回外界为根本，奥术则是将外界的灵力直接以奥术吸收进施术者体内。是否觉得相当霸道呢！”
“当外界灵力被个体强行吸收后，将激升身体各项机能，缩短神经反射时间。从实战的角度看，其更偏向与战士而不是法师。这份优势相伴的是明显的弱点：外在灵力毕竟无法长存于体内，不然奥术师仅靠每次积累吸收的灵能就称霸世间了。它们会不断随时间流逝散回自然，维系吸入的量和时间就成了奥术师强弱的标准。并且强行吸取而来的外界灵力将扰乱个体内在平衡，压迫机体。具体的副作用尚不可知，因为在异兽与人类全面开战后，这类教团立刻被领主冠以各种罪名（如：人类的叛徒）后打压剿灭了，这股力量早已是他们的心中隐患，所以结局是可想得到的。教团成员几近被屠杀殆尽，而这古老的技法被传承下来。但对奥术师的歧视在圣战后乃至圣皇亲自宣布解除对其的不公法规之后仍然存在。奥术师接近双修的特点也迫使它的门槛上升，导致群体总数再难以恢复至教团尚在的时候。现存的少数奥术师也早与原本的教义分开。”
秩序守护：“另一种教会起源的咒术。当然，它的术师们的境遇要比前者好太多了。秩序守护们与灵法师，奥术师相对，虽然他们同样尊仰灵力，却对灵法和奥法中对其的转化和吸收视为一种对起源的亵渎，他们偏爱于灵力秩序的和谐。因此他们的法术都是以强化外界灵力稳定性或强制性谐调为目的。这种法术对常人来说没有任何效果。但对灵法师，奥术师是致命的，不仅使其无法施术的术师们的灵力失控，受到平衡抑止力的反噬。毕竟这种精密微妙的操作不存在多少容错率。在此之外，心态或者说是精神层面上给予的压迫感更不用说了。由于他们的咒法是保持外在环境的稳定，对武器或个体灵力没有丝毫影响，所以他们自己就身兼战士一职，先固法再组队打击就是他们惯用的打法，这也是完全克制法师的套路，因此他们另有一称号‘破法者’。事实上他们部队的初始任务并非破法，而是对异兽作战，在圣战时由圣皇军以及十字教二者合力组建的部队，这种咒术的核心思想也是对异兽这高灵能聚合体而研发的。现绝大部分位于大陆中心的十字教圣城里。”
吟游诗人：“同样是灵力操控者，同样是进行灵力转化，为什么会与灵注分开呢？因为吟游诗人的操控不如灵法一样是意识中进行的现实模拟，而是种随心境的抽象作用，类似于艺术。音律的本质也不同于魔咒或阵法。你自己的感情波动和音律上的造谐影响着乐声的效果，且吟游诗人不附加灵力的歌唱或演奏也能对个人产生些微妙的变化，悦耳婉转的曲调使人愉悦，凄凉幽怨的则使人悲伤。这是件相当不可思议的事，器物的碰撞声，声带的颤动能引发出它物所完全不能做到的事，换种思维，你一定会觉其更为特殊，如果人全由灵力构成，心情和感受是谐调的象征，那么能调节或者说是能触动它的机关又是怎样的存在呢？不难为你们了，简而言之我也许能得出‘灵力能听懂音乐’的结论，灵力并非死板的能量而更具人性。”
“回过头来，当吟游诗人在乐声中附加灵力，伴随着不同曲调将会对目标有一定的辅助作用，当然这过程中乐师可凭意识对特定人物所闻的乐声附加特定灵力，形成‘闻其声，不明其效’的现象，灵乐声将灵体以特定形式贴合对象体内和体表，如同身体处于水中一般，包裹你的内脏，贴附于你的肌肤，这种精度却是灵法无法做到的，这是膜状灵能将于对象个体灵力产生共鸣，协力完成体内活动运作，这种辅助增强体能的效果显然不同于灵法强化术的直接向血液中强输灵力或奥术的个体灵力吸收，更加柔和而效果显著。吟游诗人在传言中的形象不过是些浪荡多情的歌手。在诸多故事里成为**贵族少女的存在。实则在一只精良的军队中不乏他们进行一些辅助工作，也就能从一定程度上解释王室为何每年花大量资金雇佣这些乐师了。”
噬魂曲：“这是一则有关于吟游诗人的传说，整个大陆中也相当有名。据说有一位乐神，被人们称为‘亡灵挽歌’，他会在月圆之夜（亦有传闻是无月之夜）夺取能弹奏最美妙歌曲的乐师的身体，以其灵魂为代价奏响世界之绝响，此曲至美至幻无人能准确描述，能准确记录，而这歌声会寻上一位强者，诅咒他无匹的力量，而同时他的力量还会成倍的提升，但即便如此最终仍会被无尽的厄运吞噬而死，名字也由此而来，至于为什么，有各种说法，一种是：‘亡灵挽歌’是圣战前800年出现的最恶名昭彰的死灵法师因达尔的亡灵，以此诅咒那些消灭他的强者，其余还有种种，说到底，只是个传说，听听则罢。”
大陆历史：“我们这片大陆生存着数十个民族，但唯有七支至今仍强盛于世是波伊尔王国的帝伊人，厄里托斯和阿多尼斯的托提人，西斯帝国的巴吉特人以及泰安那王国的约夫人，寇克的尼尔人和基亚兰的隆德人。当然还有圣海尔墨的莱特人。”
圣战：“发生于距今800多年以前的一切人与异兽的史诗战争，作为无情的浩劫席卷大陆。战争的种子早在此之前便已显露。直至那时因原由未知的事故而爆发的异兽全面侵袭……如果战前人类尚能在小规模围剿中凭借人数占据优势，那么战初之时可谓是人类无法摆脱的绝境。据记载的各式异兽而言，撼动大地，倾覆军队，遮掩苍穹都不在话下。然而世界似乎更倾爱人类，这一时期诞生了一位皇，唯一且伟大的帝皇——伽兰德?埃法利斯。只是一个落魄贵族末子的他，却被破灵剑——利维选中，其后凭借无与伦比的武艺与才智集结了大陆所有的国家，筑成了圣海尔墨帝国。展开了人类的绝地反击。在帝国无匹的凝聚力下，学者们合力研发出先前所说的‘秩序守护’，以抑制异兽靠灵力自我修复的速度，并挑选各族精英组建了‘冠影之锋’即皇式尖兵部队。”
“在异兽王——“龙王”——XXX被击杀后，大陆异兽大首脑而逐渐被扫清。如今这些异兽要么陷入沉睡，要么躲藏于山林洞穴之中。局势平稳之后，伽兰德正式登基，将大陆历年改为圣元纪年，此日即为纪元第一日。最强盛时期的帝国，远至海上群岛，以及西方深山。也曾派部队探索西方，但没能有所结果，帝国就因人类的再一次内战而分裂。而帝皇则在其统治的第十二年后失踪，一生仅有一位皇后，也在开国不久患石灵病死去，所以未有子嗣。朝政渐趋混乱，虽然后来各州议员组成的十二议会出来重掌最高权力，但已无法挽回帝国衰落的局面。在343年帝国彻底无力控制整片大陆，分裂便不可避免，最先脱离的是西斯和寇克，而往昔辉煌的帝国仅剩帝都——泰米尔。十字教团随之兴起自然随之衰败，其被称为“起源之地”的尤罗城（现属泰安那王国）都将十字教堂废弃。各地也转而回归自己的旧神，但如今由十二议会管理的圣国（处于大陆中央）却是相较各国来得最开明自由的，也许是曾统治全大陆，所以也并不存在民族歧视。”
当一切埋于黑暗，人类自觉产生求知的渴望，而若那盏灯被即刻点亮，向你呈现世间之真实，你便也失了那份渴望，所以人类寻求的并非是知识。求知只是一种对知识的罪欲，因此人类永远得不到真实，在此又怎会全是真实呢？
第八片完
第三章完
;
(梨树文学http://www.lishu123.com)