翌日早斋后，普法大师和谢烟客相约同行。来至洛阳地段，见县衙门前聚集着许多捕快、兵丁和市民，普法大师道：“日久未来洛阳了，不知有何大事发生？正好我们要采集点干粮，不如在此歇歇脚，也好顺道看看热闹如何？”
谢烟客一愣：昨天杀了长乐帮登封分舵二百余口，洛阳县衙今天才有反应，他们的办事效率也太差了吧！心想，这普法大师要去看看热闹，要是让他打听到了分舵被灭门之事，岂不罗嗦个没完没了？什么救人一命胜造七级浮屠，什么蚂蚁尚且苟且偷生，何况人乎……那不烦死人呀？道：“刚刚出门，又要歇脚，何日才能到得镇江呢？还是先到了郑州地界再说吧！”
谢烟客说得在理，普法大师也不好勉强，点头称是，并随其而行。可这衙门口众人聚集，若无大事，不合情理。昨天谢烟客带秦林出门，他心中已犯狐疑，只是信谢烟客一言九鼎，故而未加阻拦。然要杀一个秦林，登封周围，林深树茂，哪里不好下手？谢烟客仍精明凶辣之人，总不会蠢到当街行凶吧？可又是何事让衙门如此兴师动众呢？而这事又是否与谢烟客等有关？他立即用千里传音之功，附在一捕快耳边，道：“今日衙门好生热闹，不知发生何事？”
那捕快听耳边有言语，不知何人所为，忙左顾右盼。普法大师道：“你不必看了，我不在你身边。”那捕快也是见过世面之人，知说话者定是世外高人，用千里传音之术在和他说话，当即诚惶诚恐，道：“长乐帮登州分舵满门二百余口被杀，县衙正召集捕快兵丁下去查案呢。”
普法大师顿觉一惊：“如此杀戮，有何不解之冤呀？罪过罪过！”道：“何日被杀？”那捕快道：“大概是昨日傍晚时分。”普法大师惊恐万状，道：“快说说是什么情况！”
今晨天刚擦亮，豆腐店老板如往常一样前去送豆腐，见大门洞开，就一脚踩了进去，谁知脚下软绵绵的，定睛一看，踩着的竟是一个人。他放下豆腐担子就去扶那人：“你这厮也真是的，有床不睡，却睡在这大门口……”话还没有说完，他手却摸到了一滩冰凉的血，抬头一看，尸横遍野，当即吓得魂不附体，豆腐也不要了，连滚带爬地跑了出来，报告了地保。地保去到长乐帮登封分舵，顿时触目惊心，不敢停留，立即马不停蹄来县衙报告。
那捕快道：“具体情况我也不知，我们正准备随验尸官一起前往呢。”
普法大师提气灌顶，随谢烟客飞速前行，心里却很不是滋味——如此灭门惨案，除侠客岛赏善罚恶使者有如此大手笔，近几年江湖上还从未出现过。按照贯例，侠客岛赏善罚恶十年出现一次，以请喝“腊八粥”为名，为恶者大多当场诛杀。据传，长乐帮作恶多端，本在侠客岛此次灭帮之列，幸有大侠石破天不顾个人生死，凛然赴难，才救了长乐帮上下数万之众。难道二使回去后无法交差，遂返道以剿之？
他百思不得其解，遂加紧脚步，与谢烟客并肩而行。道：“长乐帮登封分舵昨日满门被灭，你可知晓？”
谢烟客一愣：“是我亲手所为，哪有不知之理？然这秃驴未出寺门半步，何以得知此消息？”他这一愣，脚下无意识地停了半步。他陡然感到有些失态，抬头瞟了普法大师一眼，故作镇静，道：“灭门之事，也并非新鲜，有江湖，就有灭门事件发生，有何大惊小怪？长乐帮作恶多端，寻仇报复，也在所难免，只是大师未出寺门，何以知晓此事？”
普法大师道：“刚才路过县衙，见捕快兵丁无数，故用千里传音之术勘问，果知登封出了大事，二百余生命，一夜之间全部倒于血泊之中，罪过，罪过啊！”
谢烟客道：“人一生下来，就是要死的，早死晚死，怎么个死法，有什么关系？早死早升天，了断尘埃清净事，缘归圣果上九天，这不是你们终日吃斋念佛之所求吗？这些人坏事做绝，良心丧尽，在世也只是浪费粮食，遭人唾骂而已，有人替他们超度，是前世积了阴德啊，非神旨不可为也！你应该为他们早日脱离苦海，投身极乐而高兴啊！”
“阿弥陀佛，善哉善哉！”普法大师单手礼佛，“人生一世，草木一春，蝼蚁尚知苟且偷生，何况人乎？谢施主你这是在亵渎生命，亵渎神灵，你就不怕百年之后打入十八层地狱，永不超生吗？”
“哈哈哈……”谢烟客一阵狂笑，道：“我听说灵魂是在宇宙中不断轮回的。我们的灵魂来到地球，负载在人体上，经历一些事情，磨砺净化，修炼到一些好的品性，等这个载体老化了、死亡了，灵魂又会带着这些好的品性去到另一个星球，运用另一个载体经历一些事情，修炼到一些本来没有的好品性。不断地生死轮回，等集到所有好的品性后，就可以摆脱这轮回修炼之痛苦而成佛。而这些载体劣根太重，与佛无缘，甚至将严重破坏经过多次轮回而纯洁的灵魂，这是佛之所不允也！灭去这些载体，肯定是神来之笔，我也只是按照神说而渲染罢了，并非我在亵渎生命、亵渎神灵。大师是得道高僧，几度轮回后，定能成佛。我乃肉眼凡胎，此生与我佛无缘，来世上走此一遭，纯粹是开开眼界罢了，死后灵魂归去何处，全凭造化。我无所贪，故对现世也很满足，下世轮回，如此足也！至于打入十八层地狱，永不超生，那是灵魂的事了，与我何干？”
“阿弥陀佛，罪过罪过！”普法大师觉得谢烟客完全违背了佛的旨意，心中甚是不快。稍一深思，又觉得非他之过也！
人在来世之前已有前世，无任是人、动物或其它，所造的业需今世来消。今生所积之“福德”，能够在来世脱离轮回之苦海，达到涅盘之境界，往生西方极乐世界。佛的最高宗旨就是了生脱死，如何把握今生，不再受生死轮回，若生死中有佛，便能无生死。若知生死即涅盘之理，便能无可厌生死，亦能无可愿涅盘，自是超脱生死。而一切众生常在三界六道之中，数数死此生彼，或死彼生此，寿命短长，全随各自所造业因缘力而决定。一切合会，皆当离别；虽复安隐，会致疾病，年少当老；虽复长寿，会当归死，如朝露花，日出即堕。世间无常，亦复如是。年少强健，不可常存，譬如日出照于天下，不久则没。人类虽有生命，然身体会死亡，死和生则如影随形。这个生命了结，另一生命的熊熊火光又再燃起。生死轮回，死了再生，生了又死，死死生生，生死不已。三世轮回，往生极乐。
如何“生”得好，“死”得妙，决定于今生的善、恶行为所产生的业力。因此，因果业报如影随形，今生行善，就能图个死后的好报；今世作恶，来世难得上生。是故，行善自有神佛佑，作恶难过奈何桥。
如此之理，佛门中人皆知之，而佛门之外，则知其然，不知其所以然也！如谢施主，好恶存于一念之间，视生命如草芥。他倘若感悟我佛“三世轮回”之道理，懂得行善自有神佛佑，作恶难过奈何桥之真谛，岂会邪恶不分，凶残如此？
身在佛门中，虽终日吃斋念佛，一心向善，终渡一己而已。然佛法无边，意在普渡众生，一寺之主持，天下之泰斗，引天下之功，仅渡一己，未免肥私；广布佛旨，普渡众生，才是我佛之真正要旨。普法大师顿然觉得己罪之深，己责之重啊！近水楼台先得月，他正与谢烟客探讨人生之生死，何不就此教化呢？
谢烟客心中无鬼无神，他一生奉行的就两个字，那就是“现实”，除此之外，一概不论。所谓灵魂之说，他也不知从哪里听来的，似信非信。长乐帮之仇他是一定要报的，可和尚道士，整天念念叨叨，好不烦人？不就是死了几个人吗，有什么大惊小怪的呢？他为了应付面前的念念叨叨，遂搬来了灵魂一说。他本想搪塞一下也就算了，没曾想，这大师还真是认真起来，什么“生生死死”，什么“三世轮回”，在他耳边叨叨唠唠个没完没了，听得早已不耐烦了，于是道：
“我听说灵魂是一群不灭体，他们的主宰是拉，曾以人类之身降临人间，掌控着人类的进化，当接收到太多的负面讯息便会重返灵界，从新编码这个世界，或者会爆发一些瘟疫增加人类的进化；或者会导致大规模的战争修复人类的罪恶。当她感到绝望的时候会从新洗牌人间，或将所有的灵魂化风为雨导致大的自然灾害。说不定长乐帮登封分舵被灭，就是拉在修复长乐帮的罪恶。如果真是这样，我倒觉得拉真是伟大，她在帮助大师拯救天下武林，拯救整个世界啊！”
普法大师无奈地摇了摇头，暗自忖道：“如此冥顽不灵，顽固不化，要让他懂得行善自有神佛佑，作恶难过奈何桥，只怕冰冻三尺，非一朝一夕之功啊！他既然对灵魂之说如此看重，就不妨教化一番。”笑了笑，道：
“一个人的肉体中寄居着灵魂、欲望和习惯，而后两者常常左右着灵魂。因此，灵魂处于易变者也！是不断地适应现实，还是安于脱离变化、把握永恒，而在静定中获得智慧，与人本身所处的环境、教育程度、生活习惯密切相关。贝海石不是一生下来就想当这武林盟主，是他到长乐帮后，发现八爪金龙司徒横，不论是武功，还是计谋都不如他，于是其欲望就慢慢开始膨胀，但因有侠客岛十年一度的赏善罚恶，而他又不想去侠客岛送死，而弄来一傀儡做帮主，他在幕后操纵一切、主宰一切。侠客岛的危险解除，他发现这许多年来，由于侠客岛的腊八粥，众多掌门、帮主以及一等一的武林高手，到侠客岛一去不归，导致江湖人才空虚，而长乐帮这几年来又发展迅速，且帮内高手如云，从而使他的欲望再次升级，灵魂极度扭曲，再加上又有一位身怀卓绝武功的老者加入，才使得他不顾一切。是故，欲望才是灵魂的真正主宰，灵魂是随着欲望的变化而变化的。上天安排‘三世轮回’，实际上也是对灵魂的净化。丑恶的灵魂，是要被打入十八层地狱，永不超生的。大奸大恶之徒，死后再怎么超度，也难以往生极乐。不过，上天有好生之德，对那些作恶多端者，在受尽地狱之极刑苦楚之后，如果至亲好友能诚心帮其超度，广结善缘，消除其在生作恶之业力，或许有‘轮回’之机，或作牛马，或变猪狗，给以改过自新。”
谢烟客瞪了普法大师一眼，然后道：“什么前世来生，那都是鬼话连编，什么灵魂鬼魂，也是一派胡言。我谢烟客今生杀人无数，如果真有鬼魂的话，我住在那深山之颠，不早被那些厉鬼索了命去？可我每夜睡得安安稳稳、踏踏实实，连恶梦也没有做一个。什么灵魂之说，那还是我小时候在天竺时听说的，按之所言，灵魂要不断‘轮回’，应知前世之事，那我的灵魂今生是负载人体，岂能把前世忘得干干净净，一点痕迹也不留呢？以前听了也就听了，我根本就没有把它当回事。我只是烦你的那套说教，故意拿这些没用的东西来挡一挡，没曾想，你还是个没完没了！”
普法大师摇了摇头，心道：“ 当务之急是查探长乐帮那老者之武功来历，谢烟客如此愚顽不化，教化岂凭三言两语就能成事？暂且先搁一旁，待来日机缘巧合，再行开导吧！”他叹了口气，道：“我佛慈悲，不会遗弃迷途之羔羊，来日方长，再慢慢来领会佛旨吧！只是那老者现居何处，有何习性，谢施主可知晓？”
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