民间的律法，几千年来受到孔孟的儒家思想之熏陶与影响，已根植于老百姓的心中。（
末世魔神游戏）父辈们往往和我们说得最多的就是，做事之前首先要学的就是如何做人。
因此儒家思想一般用于天下太平时持家治国之精神食粮，比之谓粮食店一点也不过份。后世为什么要打倒孔家店？而打倒了孔家店给今天的文化、传统教育带来了什么样的灾难性后果？我们先来看看这个粮食店的注册类型，按今天的说法，儒家思想其实就是一个股份制的有限公司，老板是孔子与孟子，当然下面还有许多伙计，比如曾子，荀子，子思等等，孔孟二位老板卖的原本是货真价实的东西，只是给富二代富三代者流兑了些水掺假在卖，尤其是以宋儒的理学家的假冒伪劣影响至深。（
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就好比广东汕头，在改革开放初期是四大经济特区之一，搞活经济靠的是诚信经营。（
狂少诱宠小娇妻）可是许多人的目光只是盯住眼前利益，因为穷怕了，只有赶紧把银子捞到手里才感觉踏实，于是乎，香烟、日化用品等等什么好卖便仿冒什……四川成都的荷花池批发市场、湖北武汉的汉正街、浙江义乌的小商品市场，一时间充斥着大量的汕头货，尤以朝阳为中心的假冒伪劣制品，时至今日，好象汕头成了一个制假售假的代名词了。（
情本如殇凤凰劫）中国能名列世界五百强的企业，大则大矣，强则未必，假如离开了国家政府的垄断扶持，不知他们的竞争力是否仍然可与国际上的其他五百强比拼？！
有宋以来，朱姓皇帝为了其统治需要，照样要以儒家思想来齐家治国，但是孔孟提倡的“仁”，是要求居上者与位卑者是一视同仁的，若要售卖其孔家店原汁原味的货品，则非朱姓皇帝们所愿见的，如何驾驭其治下臣民并使其臣服，那就得用进行一番品牌运行的手法了，于是形象代言人便诞生了。（
归来（陆犯焉识））朱熹便是朱家皇朝的形象代言人，五四运动以前，流行的《论语》大都是朱熹注解的版本，明朝以后要考选功名，当熟读四书，而且必须采用朱熹的注解。（
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由此可以想见，后世对孔孟的思想是理解的越来越偏了，继而干脆砸了孔家店，粮食店给砸了，我们吃什么？我们并非是不食五谷的仙佛，饭总归还是要吃的吧？那就只有吃洋面包了，于是乎，“外国的月亮比中国的圆”，崇洋媚外、相互攀比之风盛行。可是中国人的消化系统早已习惯了“稻、黍、稷、麦、菽”，只吃洋面包，必然导致我们消化不良，吃久了必然会生病，生病以后的表象在现在的社会里比比皆是，什么传统道德的缺失啦，什么沉沦的一代啦等等。
“白猫黑猫逮到老鼠就是好猫”，原本是激励大家伙要改变现状，致力于正常的生产力发展与促进经济繁荣的一句话，时至今日，却成了许多人不择手段攫取个人财富最好的开脱之辞，一时间“坑、蒙、拐、骗”，“黄、赌、毒”，充斥其中。反正不管钱的来源是否正当，黑的也可以洗成白的，人人向“钱”看，个个往“钱”冲。更有甚者，许多年轻一簇不思反哺之恩，却成了“啃老”、“欺老”一簇，什么“仁、义、诚、信”，“孝、悌、友、爱”，早已抛到九霄云外去了，更不用说“廉耻”是何物了。
我们都知道，生存的本能是人的天性，天下熙熙攘攘皆为利来利往，钱，为了保障个人的生活乃至提升个人生活的品质，谁都愿意去追求它，但是，不要忘记了，古人的训诫：君子爱财，取之有道！
说到这里，不妨问一问，我们可曾反思过教育体制的问题，又可曾想过如何进行改制？改制方法是否有效？父母的言传身教又是以何种能量在影响着我们的下一代？曾在网上看到过一个视频，讲述的是身陷高墙的一些年轻人发自肺腑的忏悔，记得其中一个小伙子说，假如他出狱后，他的父母不在了，他会恨谁？第一个会恨的就是他的校长与老师。他说，为什么在他受教育的时候，学校里没有更多的教导他孝顺父母的感恩心态，没有更多地教育他如何在学做事以前先学做人？只是一味地给他灌输高分思想？当然，这个小伙子的说法难免有一些偏颇，但是，从当今许多群体的生活工作状态、思想意识形态的变化中，我们不难看出其中的弊端，“冰冻三尺，非一日之寒”。
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