别人家不了解我，我不生气，发发牢骚总可以吧？不行！你没听到古代圣人的话是怎么说的吗？“人不知而不愠”，那才叫君子。（
妖精的独步舞）如果真是这样，我想很多人都不愿意做君子的，恐怕连孔子本人都不愿意。人家误解了我、对不起我，我不打你、不当面骂你、不去骗你，我只是把那股怨气、烦闷、牢骚、厌恶或讨厌在心里难过一下总可以吧？这是人之常情，亦是七情六欲里所不能泯灭的人之天性。（
极品都市太子）
人是一种情绪化的动物，总有那么一些人，当他遇到打击，或有了什么艰难困苦，总是感觉是别人对不起他，好像都是别人与他作对，甚至骂别人不帮他的忙，更有甚者，连老天也无辜地被他所骂，这个“愠”字，也包括了“怨天忧人”的意思在内。
为提高自身的修养境界，古人讲究的是“吾日三省吾身”，具体是哪“三省”，我们将会在战篇里作进上步阐述。一个人在碰到困难时，应该多一些自问，我为什么会这样？为什么我没法完成这个任务？为什么别人做得到而我却不行？通过深切的反省，认识自己的缺点，然后多再问问自己“该怎么办”？这时你的心境自然而然地进入到了为问题找方法的积极心态里，并不会再抱持怨天忧人的想法。（
修真门派掌门人）我想，这样才是真正的君子！君子才有资格讲究人生哲学的学问。
在日常生活与工作中，我们往往会发现一种普遍的人性自私现象。（
武道至尊）举个例子，我一个朋友是搞实业生产的，他曾为各部门订立了比较良好且有利于大家发展的机制，比如市场部所接工单，有些是属于新产品的，而这就涉及到新产品的试模与打样问题。其所订的机制里，针对这种情况，当时的流程里规定，由市场部提供新模及开具试模通知单，按客户要求进行试模或打样，每次试模都收取一定的费用，这笔费用由市场部直接支付给注塑部。
有一次市场部来了一套新模，是直接从模厂里拉到注塑车间的，而卡车是模厂外请的。（
豪门鲜妻：腹黑总裁惹不得）当卡车司机找到注塑部技工时，技工却回复，我们只管试模，不管模具的装卸，卡车司机无所适从，然后仍下一句气话，从今往后，你们的东西我再也不拉了。市场部的人员出面协调后，技工仍然不配合且说了许多比较难听的话。
市场部的人员找到我朋友投诉注塑部技工的行为与态度时，据我朋友了解，双方当时的态度与情绪都非常不好，都在互相指责对方的诸般不是。（
网游之重生法神）
这时，朋友对大家说，当我们发生这种事情的时候，每个人都是站在自己的立场上考虑问题，这是人之常情，并无可厚非。站在我自己的立场上考虑，我只想告诉大家，问题发生时，我们是不是都先从自身上找找原因，而不是相互在指责对方如何如何不对。我先从机制上来说，这是机制在运行过程中尚不完善导致的结果而造成此次的扯皮现象，因为机制里只规定了试模的质量与数量要求，并没有规定模具的装卸与搬运的分工，对注塑部的人来说，你们也只是钻了机制的漏洞，并非是你们态度或不配合的问题，而作为市场部的人，你们会想，自己部门出了钱让注塑部试模却还要我们把模具都送到机台上，这种花了冤枉钱般的心理也能理解。
最后，朋友话锋一转，我先检讨，这些都是我的问题，我们现在马上改正，补充完善机制的不足地方，一是模具到厂后，相关部门人员交接的明确规定，二是模具运输装卸搬运责任的界定，白纸黑字的写进机制里，各自履行自己的责任与明确自己的分工。我还想告诉大家，金无足赤，人无完人，每个人所站的立场不同，考虑问题的角度与出发点不同，我们要做的就是如何在事件发生后，能善于从自已身上找原因，并找到解决问题的方法，这才重要。一味地指责对方的不是，带着情绪化的攻击，会让许多人都失去理智的，学会宽容，是和谐且有效解决问题的前提。
其实，“学而时习之”这句话作为《论语》的开场白，并非是我们小时候所理解的那么简单，它阐明了读书做学问的宗旨、态度与应该具备的修养。《学而》篇包含了孔子当年教学的目的、态度、宗旨及方法。假如随意地把它用句读圈点分隔，自然就领会不到孔子真正想要表述的思想：这和古人做学问的道理是一样的，首先讲究的是自得其乐，然后才能与人同乐，最高境界便是与众同乐。读书做学问，工作做事都应该具备这种态度与修养。
明代的陈公眉说过这样一句话：“此中空洞原无物，何止容卿数百人。”讲的就是与众同乐的胸襟与气度，如此境界，当然可以做到“人不知而不愠”了。做人与做学问一样，不能因为知识越多，地位越高，便得意忘形，也不能因为身份卑微，自感不如人而忘形失意。俗话说，“退一步海阔天高”，只要我们能做到严于律已，宽以待人，自然能在危机发生时理智地化解。“穷途未必是末路，绝处也可以逢生”，于社会、家庭及人际交往的危机处理过程中自然进入到“柳暗花明又一村”的和谐状态。
(梨树文学http://www.lishu123.com)