人和动物从自然属性来讲，其实是没有多大区别的，动物界里比如猴子、鸡、鸭、鹅、狗等等，从初生幼小尚无谋生能力时，都是“父（母）”抚养长大的，所不同的是，动物长大后，便与父母分道扬镳，从此各过各的，彼此再无相干的联系。（
总裁的秘密爱人）人在幼童时又何尝不是如此，区别就在于，父母、老师在幼童成长过程中，会不断地对幼童进行人文文化的教育。
中国传统的教育，重在“孝弟”，所谓“孝”者，即“尊老”，这与西方国家尤其是美国有着截然不同的文化差异。（
黑道的救赎）比如美国，众所周知，美国是孩子的天堂，中年人的商场或赌场，老年人的坟场。父母在小孩成年前也象中国一样对其抚养与教育，但待其成人结婚后，一般都是与父母分开，独自组成一个小家庭，不象中国，一般都是大家族，甚至几代同堂，就像前面所说过的，古代的中国人一般都是聚族而居，有宗族、祠堂，所谓“齐家”的“家”其实就是一个社会的缩影。（
灾后）
所以西方人称谓自己的文化是“十”字架的文化。相对中国而言，美国的历史充其量也就两百来年，与中国五千年的文明相比，简直是不可同日而语，从自然科学来讲，他们的确可以当我们的老师，可是讲到人文科学，他们做我们的学生都还不够格。
西方“十字架”的文化，在我们中国人看来，其实是一种断代的文化。他们的社会模式一般是横向发展的，成家自立后与父母之间的联络往往不似中国人来得那么浓烈，他们的成家一般是指到教堂中举行一种宗教的仪式后就算成了家，仪式过后往往就是夫妇过的两人世界了，父母、兄弟、姐妹都可以不顾，只知道各过各的，这也是西方人的生活模式。（
烈火军婚）
欧美人成年后，尽管他们对父母也是有感情的，他们尽管不像我们一样在清明节上坟，但他们也会祭祖，在思念亲人时的悲伤的情绪其实与我们是一样的，只是他们的表达方式不同而已，但总给人感觉少了那么一点点人文的东西在内，也许他们自己不愿意承认，他们会说，我们上面还有“上帝”，可是上帝也只是一种信仰的意识形态而已，那是一种看不见摸不着的东西，远不如父母、兄弟的亲情钮带联结牵系来得踏实，我们上达父母的桥梁是通过“孝”的人文文化来搭建、完成的，可西方人通往上帝的桥梁是不存在的，他们提倡的是“爱下一代”，所以把他们称之为“丁”字文化可能更为恰当，因为横向发展的结果，最终会少了那种人性感恩回报的上面一截的文化。
www.tangkx.com
如果把我们的幼年比作是身患疾病不能行动的状态，那么父母就是无私照顾我们衣食住行、为我们解决病痛困苦的两个老朋友，他们悉心照料了我们二十年，等到他们老了以后，自我料理的能力也在逐步退化，这时，我们倒过来对他们进行照顾，这也是动物界都存在的“反哺”行为。（
千金卷土重来）可惜的是，现在很多年轻人都缺乏这种精神，尤其是现代独生子女多了，许多家庭都把子女当成小“皇帝”或小“公主”来侍候，也就慢慢地教化出了“啃老”一族。而在这种优越环境下成长起来的依赖感以及理所应当的习惯，会让他们根深蒂固地认为，父母生了我，就必须养我，一贯的衣来伸手，饭来张口，好像是天经地义般的。
在传统文化中，尊敬长辈、尊敬父母是再正常不过的行为，时至今日，却反而要靠宣传、典范方能得以提倡，“世风日下”令人嗟嘘，这也是当下“孝”文化缺失的一种无奈之举。
当然，我们所谈的孝道中，“父慈子孝”也是相对的，并非是盲目的。“天下无不是的父母”，这种观念其实也不尽然对，有些父母确实做得很不象样。
我身边有一位朋友，其父亲过世后不久，他母亲就抛下尚且年幼的姐弟俩改嫁去了，姐弟俩在亲朋好友的扶助下慢慢成长，并且有了各自的家庭。三十年后，他们的母亲回来了，说是思念他们姐弟俩，并要他们姐弟俩原谅她，并想要在物质上对他们姐弟俩进行补偿。我那位朋友在给我叙述整个事件经过时，好像是在讲一件与他根本无任何关联的事，平静得很。
当时我劝他，毕竟她生育了你们，就认了她吧。朋友说，那么艰难的日子，我们都过来了，她又何必再出现呢？在我们姐弟俩最需要她的时候，她又在哪里？我说，也许她有她的难处呢？最起码见她一面也好。虽然朋友当时的态度很决裂，但后来，我听说他们最终还是见了面。事后，我问朋友的感受。他回答说，如天边的浮云，来也飘渺，去也无痕。在他心里好像并未曾发生过什么。
所以说，父母对儿女慈爱，儿女长大后回过头来爱父母，就是“孝”。“弟”，指的是对兄弟、姐妹以及朋友的友爱之情，古人讲究“兄友弟恭”，兄长对弟妹好，弟妹就对兄长好，即是此意。前面讲过，朋友是五伦之一，有些话，上不可对父母讲，下不可以对兄弟说，只能找朋友倾诉，这是人的一种心理层面的需要，所以“弟”的文化除了兄弟之间、姐妹之间，又延伸到了朋友之间，从而伸展到社会社交中的友情，如此，整个社会才能和谐。
(梨树文学http://www.lishu123.com)