藏族文化常识300题

正文

• 1.什么叫藏传佛教？
• 2.藏传佛教和汉传佛教有什么不同？
• 3.藏传佛教各教派之间的不同点在哪些方面？
• 4.佛教善恶的标准是什么？

• 5.对其他教派应持何种态度？
• 6.学习藏传佛教应从何处入手？
• 7.佛教的大乘和小乘有什么区别？
• 8.无信仰的人能不能学通佛法？

• 9.佛教起信的思想基础是什么？
• 10.学习佛法能解决什么问题？
• 11.究竟何法是成佛之法？
• 12.进入佛门的第一大法是什么？

• 13.佛教中有占卜预测之术吗？
• 14.佛教利乐众生，只有行善教化一种方法吗？
• 15.佛教如何看待死亡？
• 16.既然佛教是“无神论”，为何还有众多神佛呢？

• 17.什么叫皈依佛教？
• 18.修佛道的男女信徒必须出家吗？
• 19.靠书本能不能学到佛法、修出成就？
• 20.信仰佛教的人必须要念经拜佛吗？

• 21.转“玛尼”经轮有什么作用？
• 22.俗家弟子和还俗的僧人能穿袈裟吗？
• 23.在学法途中，闻、思、修之间是什么样的关系？
• 24.学法获得成就的根本条件是什么？

• 25.学问和证悟成就是不是一回事？
• 26.佛教修证成就高低的标志是什么？
• 27.讲经传法的上师应具备什么样的条件？
• 28.所谓“自创的佛法”，算不算佛法？

• 29.“法”是比释迦牟尼的法更高的“佛法”，这种说法可信吗？
• 30.真实存在都能看到，看不到的东西，怎能证明是存在的呢？
• 31.有人说：“天堂和地狱都是虚构的。”对这种说法如何看待？
• 32.生命转世之说，如何证明？

• 33.有人说：“细菌是下等微生物。”这话对吗？
• 34.有的法师说：“杀蚊虫不算杀生。”这话符合佛法吗？
• 35.有人自称“亲自得到过佛、菩萨的传法灌顶”，这话可信吗？
• 36.学佛的人多拜师、广求学问，是不是违反戒律？

• 37.什么叫传承？传承有哪几种？
• 38.佛教信仰的目的是为了死后进入天堂吗？
• 39.西藏僧人学经大概情况是怎样的？
• 40.佛的身相是怎样的？

• 41.佛教追求的目标是什么？
• 42.为什么说没有比皈依法更大、更重要的法？
• 43.如何区分佛教的“正信”与“不正信”？
• 44.为什么把佛法僧三宝称为“三救星”？

• 45.为什么把佛法僧称为“宝”？
• 46.佛的遍智有什么特点？
• 47.“八万四千法”的“法”指什么？
• 48.六道轮回真的存在吗？

• 49.皈依三宝后需要遵守什么戒律？
• 50.决定有情转世轮回的因素是什么？
• 51.什么是“断见”？
• 52.什么是“常见”？

• 53.能否用通俗易懂的文字解释一下“五蕴”？
• 54.能否以通俗易懂的文字来解释一下“十二因缘”？
• 55.什么叫作“分别心”？
• 56.什么叫作“漏”？

• 57.经中说“处处有佛”，为什么说处处有佛呢？
• 58.佛教中的“金刚”是什么意思？
• 59.什么叫执著？
• 60.怎样对待以前拜的不具格老师才不违背亲师法？

• 61.心目中的老师，怎么样亲近才可以得到他的摄受？
• 62.什么是“五眼”？
• 63.什么是“五浊”？
• 64.什么是“三苦”？

• 65.什么是出世和入世？
• 66.藏传佛教有什么特点？
• 67.大乘佛教如何定义“善恶”？
• 68.什么是“教法”和“证法”？二者是什么关系？

• 69.世界三大语系佛教有什么异同？
• 70.佛教徒向佛菩萨做水供有什么意义？
• 71.什么是菩提道？
• 72.在高科技社会里，佛教为什么能够获得广泛的信仰？

• 73.佛教的人生观、宇宙观和价值观是什么？和其他宗教有什么区别？
• 74.佛教和自然科学有什么相同点和不同点？
• 75.有人说：“佛教既不是宗教，也不是哲学。”这话有道理吗？
• 76.佛教思想如何与家庭和社会生活相结合？

• 77.在家学佛的人，如何对待家庭问题？
• 78.学佛的人如何对待社会职业？
• 79.佛教徒可以经商吗？
• 80.在家弟子如何修持佛法？

• 81.不放弃五欲能不能学佛？
• 82.在现今时代，如何保持不退学佛的信念？
• 83.以现代语体翻译、讲解经论是否社会化、庸俗化了？
• 84.佛教如何看待“生命本源”的说法？

• 85.有人主张以白话文翻译经典，而有人主张以文言文翻译，该如何看待？
• 86.如何辨别打着佛教旗号，诈骗钱财的邪门歪道？
• 87.如何才能有效防止邪教及附佛外道蔓延？
• 88.有人说“宗教是盲目的信仰主义”，这话对吗？

• 89.佛教如何认识客观世界的事物？靠神灵启示吗？
• 90.佛教的戒律以及天堂、地狱思想对现代社会有什么帮助？
• 91.有人说，“宗教都是否定人的作用而听从神灵”，这话对吗？
• 92.佛教如何看待社会福利事业？

• 93.佛教如何看待环保？
• 94.学佛必须先从“有”，后到“空”，若不知“有”，焉知“空”？
• 95.汉传佛教禅宗是密宗还是显宗？
• 96.有人说：“禅是中国人发明创造的。”这种说法对吗？

• 97.汉传佛教的性、相二宗等同于藏传佛教的深观、广行二大车轨吗？
• 98.大乘显宗有单独的修行法吗？
• 99.认识到缘起性空的道理和“见性开悟”有什么不同？
• 100.“一真法界，不与万物俱，万物生灭无常，一真法界，如如不动。”对吗？

• 101.有人说：“三法印乃小乘，大乘只一法印。”这话对吗？
• 102.既然诸佛依法成佛，那么第一位佛依什么法成佛？
• 103.“学佛以心为本”的说法和“万法唯心”的说法，意思是否相同？
• 104.藏传系大多认为必须以广大的福德资粮作成佛之基石

• 105.有人说“学佛不需要学佛经”，“佛经过时了”。这种说法是否有道理？
• 106.有人说：“学佛应从读经入手，不应从读论入手。”此话有道理吗？
• 107.有人说：“阅经不应深究经义。”此说有道理吗？
• 108.有人说：“大乘佛经属后人伪造。”此话有道理吗？

• 109.“佛只有法身说法，报身、应身、化身说不了法。”这话有道理吗？
• 110.有人说：“佛经是文字般若，对开悟没有作用。”这种说法对吗？
• 111.你认为对宗喀巴的佛学思想这种说法有道理吗？
• 112.“若不能依于即空缘起论理法，也起不到破邪显正的作用。”这观点是否正确？

• 113.逻辑起不到破邪显正的作用
• 114.因明学在“十明”中单独列为一门学科
• 115.有学者考证，《现观庄严论》非弥勒菩萨所著。这一看法对吗？
• 116.有人认为《俱舍论》中说的器世界状态与现代科学证实的器世界不一样

• 117.不受戒，但依戒修习，能否成佛？
• 118.神通是不是修炼成就的标志？
• 119.佛法中说，即使教字母之启蒙师也要视为佛陀看待
• 120.依止了多个不同教派的上师后，修法和闻思时，应怎样安排为宜？

• 121.没有道次第前面部分的禅修基础，重点修菩提心对吗？
• 122.是否可以安排一份功课日程表让大家修习佛法？
• 123.诵经都有一定的音调
• 124.什么叫作道次第？道次第包括哪些方面？

• 125.如何培养对因果法则的信念？
• 126.如何理解《金刚经》中“无有定法，如来可说”？
• 127.“纵遇命难不舍上师三宝”中的“不舍”是什么意思？
• 128.佛教中说供水浅了、溢了等都要受不好的果报

• 129.对佛像不敬，就遭生病或其他不好的果报，是真的吗？
• 130.供灯的意义是什么？功德作用是什么？
• 131.什么是菩萨戒？
• 132.佛陀出生时说的“唯我独尊”是什么意思？不是说诸法无我吗？

• 133.如果有人遇到假上师，形成了师徒关系，将来如何对待这位上师？
• 134.只使用手摇转经轮或电动转经轮能否圆满资粮？
• 135.念佛菩萨心咒和圣号有什么异同？
• 136.佛教内部各宗到底承认几识？

• 137.什么是“道种智”？
• 138.藏传佛教以何宗见解为主？
• 139.佛教智慧的产生跟定没有什么关系吗？
• 140.菩萨成佛前必须完成的三件大事指什么？

• 141.为什么佛说了一生的法，反而说从未说法呢？
• 142.二十二种发心的喻义是什么？
• 143.菩萨发心有几种类型？
• 144.为什么有人说钝根反而成就可能快呢？

• 145.佛教必学论典都有哪些？
• 146.为什么说一切众生都有佛性？
• 147.佛教中“缘起”的特征和内涵是什么？
• 148.中观所说的“假名安立”如何理解？

• 149.《菩提道次第广论》是密法论典，禅宗和净土宗的人没必要学，这话对吗？
• 150.修禅和净土什么也不用学，就可以开悟、往生甚至成佛，这话对吗？
• 151.如何看待佛教中的净土思想？
• 152.佛陀的应化身有几种？

• 153.佛教说“法无定法”、“法门无量”，所以没有固定的体系，这话对吗？
• 154.人身有什么珍贵价值？
• 155.为什么说人身难得？认识到这点有什么利益？
• 156.为什么要思考无常？有什么利益？

• 157.不思考无常有什么过患？
• 158.应该如何观修无常？
• 159.佛教的“业”有什么特征？
• 160.什么是“二谛”？

• 161.学习、掌握二谛有什么重要性？
• 162.在对世俗谛的看法上，自续中观和应成中观有什么差别？
• 163.二谛间是什么关系？
• 164.佛教的“缘起”有几层含义？

• 165.为什么把如来藏称为“佛心”（佛性）？
• 166.如来藏佛心是受染还是清净的？
• 167.为什么说直接读原经典容易误解经义？
• 168.“空有一体，空不毁有，有不碍空”是什么意思？

• 169.如何理解“法尚应舍”？
• 170.为什么把智慧称作“解脱门”和“佛母”呢？
• 171.佛教中认为“名”、“实”有什么关系？
• 172.如何实践忍辱波罗蜜？

• 173.藏传佛教如何修习忏悔法？
• 174.佛陀宣说四谛教法，为什么先说苦谛呢？
• 175.佛教修持要断烦恼，究竟何种心态算作烦恼？
• 176.如何理解菩提道次第中的三士道？

• 177.修密法需要具备什么样的先决条件？
• 178.什么叫作灌顶？
• 179.灌顶有哪几种类型？
• 180.“闭关”是什么意思？

• 181.“烧供”是什么意思？
• 182.“安神开光”是什么意思？
• 183.修密法需要受持哪些戒？
• 184.密法“悉地”是什么意思？

• 185.密法的“光身”成就和“幻身”成就是否是一回事？
• 186.何谓业印？何谓智印？
• 187.开坛灌顶的上师需具备什么样的条件？
• 188.凡上师的话都要无条件地服从吗？

• 189.在家的人可以向别人灌顶吗？
• 190.有人自称是正宗密法传人，但其法脉只有两三代人的传承，此传承可信吗？
• 191.“有些密法，不经过传授灌顶，只要有信心，照样可以自修并修出成就。”对吗？
• 192.藏传佛教有“中阴成佛”之说，但有人说“那是胡说”，你对此有何看法？

• 193.续部的“续”是什么意思？什么叫“母续”？什么叫“父续”？
• 194.对于真正实修的时候指导意义是什么？
• 195.未接受过相应的灌顶，是否不能观想自己化成本尊？
• 196.密法的敬师是极端的“个人崇拜”吗？

• 197.金刚瑜伽母法跟大威德有什么不同？同时修这两个本尊可以吗？
• 198.有说独雄大威德才是格鲁不共本尊，13尊是共的，到底是怎样的？
• 199.究竟何时才是修密成熟之法器？
• 200.密宗可以即身成佛的理论基础是什么？

• 201.有人问：“上师为什么会生病？为什么会死？”
• 202.是不是一定要有传承才可给人灌顶？
• 203.具备什么资格才可以给人灌顶？
• 204.如何看待藏传佛教中的财神？

• 205.不少信徒信奉密宗，应如何正确看待？
• 206.什么人不适合修密宗？
• 207.如何才能修好度母法并获赐悉地？
• 208.为何说时轮密法是属于特殊的密法？

• 209.念诵宗喀巴大师祈祷文《穆则玛》有什么功德利益？
• 210.有人说密法是外道演变而来，是这样吗？
• 211.金刚持是什么佛？
• 212.藏密双身修法是怎么回事？

• 213.什么叫“双运”？
• 214.有人说，修双运成就，必须开启中脉，如何开启中脉？
• 215.密宗的佛相千奇百怪，而不同于显宗，显密佛相有什么差别？
• 216.密宗佛相具有什么特点？

• 217.四续部密法有什么异同？
• 218.有人说，有实相正见就可以成佛，何必修密法的佛身瑜伽呢？
• 219.参加过无上部灌顶就等于受了三昧耶戒了吗？如果没有听懂内容呢？
• 220.在成就、庄严净土方面，显密有什么异同？

• 221.若有许多上师，不同的上师传不同的法，在这种情况下观修本尊法时如何观？
• 222.我们应该如何做，才能亲近大善知识，今生拜得明师？有机缘学得密法？
• 223.为何说修胜乐系在末法时期容易成就？
• 224.为什么说密法比佛还珍贵、难遇？

• 225.什么是八小成就和八大成就？
• 226.为什么说单凭显教无法最终成佛？
• 227.能简略介绍一下时轮法吗？
• 228.在末法时期修时轮法有什么利益？

• 229.时轮法的传承源流是怎么样的？
• 230.是否得到过金刚上师灌顶的都可以做上师？
• 231.修持时轮法需要守持什么戒律？
• 232.怖畏金刚（大威德）形象凶神恶煞，有什么代表意义？

• 233.密法中的很多双身像代表什么意义？
• 234.密宗因为戒律松、简单易行，所以才被称为“易行乘”吗？
• 235.为什么把密法称为“成佛捷径”？
• 236.密教是佛教正法而不是来自外道(印度教)邪法的根据是什么？

• 237.无灌顶传承修学密法会有什么果报？
• 238.得到密法经典法本就是得到传承了吗？
• 239.灌顶有什么作用？
• 240.可以观想过世的大德传授灌顶吗？

• 241.有人说，密法上师必须是已经成就的上师，这话对吗？
• 242.密法既然非常殊胜，为什么外界有这么多的误解和毁谤呢？
• 243.为什么把密法称为“果教”？
• 244.为什么修持密法前必须要接受灌顶？

• 245.有人说自己得到了各种大灌顶，可以修任何密法，这话可靠吗？
• 246.有人说，密法的佛身观法是“无异乞丐妄称国王”，这话对吗？
• 247.“藏传佛教宁玛派僧人可以娶妻生子，且有密法的根据”，是这样吗？
• 248.“即身成佛并非密法独擅之旨”，是这样吗？

• 249.藏密中有“七日成就法”吗？
• 250.为什么密法修持会有五肉、五甘露？
• 251-252.如何理解“乐空不二”？
• 253.藏传佛教就是“藏密”吗？

• 254.信仰佛教是迷信吗？
• 255.佛教的出世思想是消极的厌世思想吗？
• 256.佛教只关心来世，不关心今世吗？
• 257.佛教只是向往来世而不重视现实的消极宗教吗？

• 258.宗教都是唯心主义吗？
• 259.唯心主义都是错误的东西吗？
• 260.佛教是讲诸法性空的虚无主义吗？
• 261.佛教是崇拜偶像的宗教吗？

• 262.举行皈依仪式、取得皈依证就算皈依吗？
• 263.念佛必须要吃素吗？
• 264.佛教中的“手印”一词是指手势动作吗？
• 265.“大手印”是噶举派独有的密法吗？

• 266.“密法”和“密宗气功”是一回事吗？
• 267.有人搞“遥控灌顶”、“远距离传戒”，这种做法合法有效吗？
• 268.密法可以函授吗？
• 269.所谓的“开天目”和佛教的“开悟”是一回事吗？

• 270.“修行开悟”的特征是看到“奇异的光”和听到“特殊的声音”吗？
• 271.有人说：“红教重修持，黄教重教理研究。”这话对吗？
• 272.格鲁派修证成就差；宁玛派教理研究功底差，修证成就高，对吗？
• 273.只修“抛瓦法”，就能往生佛国吗？

• 274.植物有生命，也有灵识吗？
• 275.“佛教密法来源于印度教，非佛说，故不是正宗佛教。”这种说法有道理吗？
• 276.禅宗的“见性成佛”就是密宗的“即身成佛”吗？
• 277.在家人如何依师？在远离善知识的情况下，如何调伏身心相续？

• 278.“命由心造”这句话符合佛教的观点吗？
• 279.“万法唯心”这种观点能说得通吗？
• 280.“烦恼是菩提”，“烦恼是佛法”。此话有道理吗？
• 281.“法由心造，心即是法，佛由心作，心也是佛。”这话有道理吗？

• 282.“极乐世界”比“兜率净土”容易去吗？
• 283.“藏传佛教格西学位是花钱买来的，不是靠学习成就取得的”这种说法对吗？
• 284.“藏传佛教活佛的地位是靠花钱买来的。”这种说法对吗？
• 285.藏传佛教寺院是靠钱来求学的，情况是这样吗？

• 286.藏传佛教讲“四宝”吗？
• 287.有人说，学佛应该直接读原经典，这话对吗？
• 288.有人说藏传佛教不重视佛典的研究，这话对吗？
• 289.众生本来是佛，因为佛经中说“自性原本光明”，这话对吗？

• 290.皈依佛会起什么作用呢？
• 291.“知识越多知识障就越多”，“读佛经多，也会变成知识障”，对吗？
• 292.有人说佛是不分善恶、没有分别见的，这话对吗？
• 293.有人说“眼睛看不见的东西是不存在的”。

• 294.有人说“人的意识是物质性的大脑的产物”。这话对吗？
• 295.有人说道谛是欲界中的天人的境界，这话对吗？
• 296.有人说“众生就是佛，佛就是众生”，这话对吗？
• 297.“佛教弟子以与人不争为美德。”所以不应该争辩，这话对吗？

• 298.见性就是成佛吗？
• 299.佛教既然否认第一因，为什么密法里面有“本初佛”的概念呢？
• 300.为什么行善者无好报，行恶者反而看起来比较好呢？
• 编后记

• 梨树文学